Jüdische Turnzeitung · 1904-12-01 · 12 (12.1904) · p. [Seite]

212 No. 12 Zessionen an den Zeitgeist gemacht. Und das von den Unentwegten so arg verhöhnte Konzessionenmachen ist vielleicht die erste Voraussetzung jeder Entwicklung und allen Gemeinschaftslebens ..... Für die Betrachtung der hellenistischen Assimilationsperiode darf dieser Gesichtspunkt nicht ganz verschmäht werden. Der Standpunkt, diese Periode als die Kriegszeit zwischen Judaismus und Hellenismus zu sehen, aus der der Judaismus in aller Reinheit siegreich hervorgegangen sei, — dieser Standpunkt ist zwar bequem. Aber unhistorisch, denn er lässt die ganze weitere Entwicklung unerklärt. Schon vor der makkabäischen Erhebung hatte der Hellenismus weite Bresche in die feste Mauer — in den „Zaun" — geschlagen, der das Judentum umgab. Und die spätere Geschichte zeigt uns z. B. die alexandrinische Judenheit so getränkt mit griechischem Wesen, dass selbst ein Philo nicht mehr hebräisch verstand.-- Ja, es hat sogar eine starke Wahrscheinlichkeit, dass selbst die Makkabäer dem hellenistischen Kulturkreise nicht so ganz fremd waren.*) Es hat in ihren Tagen Männer gegeben , die jüdische Patrioten gewesen und dennoch griechischer Bildung zugetan waren. Gewiss hat es auch Griechlinge mit jüdischen Interessen gegeben und viele alttreue Juden, die durch eigenen Antrieb und durch die veränderten Verhältnisse manch griechische Allüren in Sitten und Sprache, Kleidung, Gehabung akzeptierten. Und man hat Grund zu der Annahme, dass diese harmlosen Angleichungen kaum den allzustarken Widerspruch der Frommen hervorgerufen hat, und in der Folge nicht hervorgerufen hätte, wenn nicht durch den brutalen Hellenisierungszwang Antiochus' Epiphanes die nationale Tradition zum Schiboleth der nationalen Treue geworden wäre. Der hellenistische Assimilant ä tout prix — der Abtrünnige von Volk und Religion, wie sie die Makkabäerbücher zeichnen, hat alle jüdische Eigenart abgelegt. Wenn wir uns aber die einzelnen Vorwürfe und Anklagen gesondert ansehen, so wird man erkennen, dass die Annahme dieser und jener *) Ich kann an dieser Stelle die Frage nur streifen, möchte sber an! die grandlegenden Ausführungen von Prot Freudenthal, Hellenistische Studien, Heft F. 2~ Seite 127 ff., und auf meinen Versuch: Ein Kampf um Hellas. Ost und West 1901, No. XII hinweisen.