Jüdische Turnzeitung · 1904-02-01 · 2 (2.1904) · p. [Seite]

No. 2 31 Annahme doch wohlberechtigt, dass in der Erzählung wenigstens ein geschichtlicher Kern steckt. Dass sich die Juden des Mittelalters der Waffen bei den Kampfspielen bedienten, die einen Bestandteil der Hochzeitsfeierlichkeiten bildeten, und dass sie nicht selten an der Jagd teilnahmen, ist sicher erwiesen.*) Im 18. Jahrhundert wird der kriegerische Jude Daniel von Köln von dem Kölner Chronisten Gottfried Hagen mehrfach erwähnt. In den betreffenden Stellen**) heisst es unter anderem: Sich mögen alle die myne schämen Dat under desen ein enich manu, Die kone strydes e begann, Dat is der Jude Daniel Hadde sy dur brochen also snel Als ein valke der eynen vogel sleit Daniel wie du ouch gefangen sijis Des strydens gein ich dir den prys Drissich ritter sint mir gevangen ave Und ich byn bas an uch have. An gleicher Stelle wird der zweifellos geschichtliche, jadische Landsknecht Michel von Hildesheim erwähnt, der sich bei der Hildesheimer Stiftsfebde vom Jahre 1520 auszeichnete und nicht unerhebliche Vergünstigungen seitens des Rates erhielt. Er war allgemein unter dem Namen der „lange Michel" bekannt und man wusste von ihm, dass er die hebräische Sprache vortrefflich beherrschte. Der in der Augsburger Chronik***) erwähnte Jude Michel, der den Augsburger Reichstag vom Jahre 1547 besuchte, ist mit dem „langen Michel" nicht identisch. Sein Auftreten hat einen eigenartigen Beigeschmack. Der Augsburger Michel sei ■— so heisst es — in kostbarer Kleidung einhergeschritten und wurde von allen den grossen Herren, die den Reichstag besuchten, als fremder Ritter sehr geehrt; als sich jedoch die Tatsache herausstellte, dass er ein Jude sei, soll er nach dem Bericht des Chronisten seiner wohlverdienten Strafe nicht entgangen sein. Aus dem 15. Jahrhundert hat sich die Kunde von einem hervorragenden jodischen Schützen erhalten, wenn auch sein Name *) Wiener, Gebrauch der Waffen bei den Juden. Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums, 1863, Seite 22. **) Herausgegeben von Karl Seifart: „Streitbare Juden des Mittelalters", Hirsch, Jeschurun, 4. Jahrgang, Seite 315. ***) Vgl. Allgemeine Zeitung des Judentums, 1868, No. 2.