Jüdische Turn- und Sportzeitung · 1919-01-01 · 6 (1919) · p. [Seite]

e"'Offensten Lüngenzellen dringen kann. Die Ausatmung erfolgt kräftig, ebenfalls in günstiger Stellung, um die im Körper verbrauchten Gase zu entfernen. Zur Kontrolle der regelmäßigen una gleichzeitigen Atmungen empfiehlt es sich, die Ausatmungen ein wenig hörbar durch den Mund gehen zu lassen. Die für eine Verbindung mit den Atemübungen äußerst zu empfehlenden schwedischen Rumpfbewegungen kommen den Brust- und Bauchmuskeln, Nacken- und Rückenmuskeln sehr zugute. Die langsam, aber kräftig ausgeführten Atmungen stärken Herz und Lungen und gewöhnen cmen jeden auch für die außerturnerische und außersportliche Tätigkeit an tiefes Atmen. Denn das „leicht außer Atem-Kommen* bei verhältnismäßig geringer Anstrengung ist in den meisten Fällen nur eine Folge des gewohnten Kurzatmens und kann bei einiger Uebung leicht behoben werden. Wer fleißig das Tiefatmen betreibt, wird dieser Uebung mit bestem erfolge auch das „Atemanhalte n" hinzufügen. Man stütze die Hände jn die Hüften, atme recht langsam und ruhig mit geschlossenem Munde Luft ein und halte sie möglichst lange an sich, worauf mit raschem Stoße gründlich ausgeatmet wird. Zu warnen ist vor Uebertreibung des Atemanhaltens, sowie vor dessen falscher Ausführung, der sog. Atempressung, d. h. gewaltsamem Zurückdrängen der Luft bei Verschluß der Kehlkopfoffnung. Für unsere Sportsleute wird der am 22. Juni zum Austrag gelangende Stafettenlauf „Potsdam —Berlin" eine wichtige Prüfung für intensiv betriebene Atemgymnastik sein. Denn bei der in höchster Geschwindigkeit zu durchlaufenden, verhältnismäßig großen Strecke von je 500 m (für Frauen je 250 m) wird derjenige Verein am besten abschneiden, dessen Mitglieder nicht nur die besten Kurz-Streckenläufer sind, sondern auch für die größere Strecke durch systematische Atemgymnastik eine Höchstleistung zu erzielen vermögen. inadchenerziehnnfl. (Schluß.) Welches Thema aber auch immer für den Abend gedacht ist: Die lebendige Verbundenheit mit dem Augenblick muß dabei stets fühlbar sein. Es darf kein Ereignis im jüdischen Leben, sei es mehr oder weniger wichtig, vorübergehen, ohne daß man seine Meinungen darüber ausgetauscht hätte. So müssen vor allem auch die jüdischen Feste jedesmal Berücksichtigung finden. Abgesehen davon, daß man sie durch kleine Feiern zu einem Erlebnis gestaltet, muß auch über ihre geschichtliche Entstehung und über ihre Eigenart gesprochen werden. Da ergeben sich Themen der verschiedensten Art: Wie wird das Fest heute geleiert;m Gegensatz, zu früheren Zeiten? Warum war es früher von einschneidenderer Bedeutung als bei uns? Welche besondere Pflicht auferlegt die vorschriftsmäßige Beobachtung des Festes der Frau? (Die „Memoiren einer Großmutter" von der Wengeroß und kleine Erzählungen moderner Schriftsteller können °ei Behandlung dieser Fragen mit Gewinn herangezogen werden.) Daran würde sich ganz konsequent die Frage anreihen nach den Möglichkeiten