Jüdische Monatshefte für Turnen und Sport · 1918-02-01 · Dritte Kriegsnummer (Februar 1918) · p. Seite 11

No. 3 11 •roßstädte. Großberlin hat 4 Millionen Einwohner, Hamburg- 1 Mitlkxn, Leipzig, Köln, Breslau, Dresden, Frankfurt a. Main befinden sich auf dem testen Wege zur ersten Million, weitere 30 Großstädte nähern sich der telben (Million. — Das bedeutet, daß ein immer größer werdender feil des Volksganzen, abgeschlossen von Luft und Licht, entzogen den Elementarsten Bedingungen gedeihlicher, physischer Entwicklung, in einer *teinwüste seines Daseins Kreise vollenden muß. Das bedeutet aber *or allem auch, daß Millionen von Kindern unter den gleichen natur- Widrigen Bedingungen ihre Jugend zu verbringen haben, daß sie wesentliches entbehren müssen, was den Tagen der Jugend den goldenen Schimmer verleiht: Keine großen weiten Flächen, auf denen sich die Kinder *ach Herzenslust tummeln und austoben können, keine Möglichkeit, durch eigene Beobachtung das Entfalten und Wachsen von Baum und Strauch kennen zu lernen. \ So wächst ein Geschlecht heran, das an Leib |und teele verarmt und verkümmert trotz aller Anstrengungen, die von seiten ter Eltern, der Schule und der Allgemeinheit gemacht werden. Diese Ungünstigen Bedingungen schmälern und beeinträchtigen von vornherein tea Erfolg der bestangelegten Erziehungspläne. Diesen Schäden gegenüber ertönt der Ruf: „Hinaus in die Garten- •tedtl“ Warum aber eine jüdische Gartenstadt? Zunächst stellen die Juden bei der oben geschilderten, nach der wroßstadt gerichteten Bewegung der Bevölkerung Deutschlands ein unverhältnismäßig großes Kontingent. Die Meinen jüdischen Landgemetnten veröden, die Gemeinden der Großstädte, vor allem die Berliner, Wachsen zu Riesengröße, und der Zusammenhang der deutschen Juden tedeert sich von Tag zu Tag. Die Weihe der jüdischen Feste versinkt te dem Trubel der Großstadt, der Sabbath verschwindet und auch der verkehr der Familien unter einander wird durch die Entfernungen der Stoßen Stadt außerordentlich erschwert So wächst eine neue Generation heran, die das Judentum mit seinen religiösen und ethischen Werten mv noch vom Hörensagen kennt, für die eine Sabbath- oder Festtags- •htnmung nur noch eine leere Phrase ist Selbst in Häusern, in denen Jüdisches Leben pulsiert, fehlt außerhalb der vier Wände das verstärtende Echo durch die Gemeinschaft. Wie anders stellt sich das Bild dar, wenn wir uns eine jüdische ^artenstadt in der Nähe einer Großstadt vergegenwärtigen. Ohne die Vorzüge der Großstadt mit ihren reichen Bildungsmöglichkeiten zu entbehren, lebt hier eine Jugend, umgeben von Licht und Luft; im eignen Jteün, in jüdischer Umgebung, von frühester Kindheit an in den Händen Jüdischer Lehrer und im Kreise jüdischer Spielgefährten und Kameraden, te einer Gemeinde, deren harmontsdie und ästhetische Wohnanlagen einen Tempel, eine Schule, einen geräumigen Sportplatz mit jüdischem Ver- * inshaus umfassen, die ganz von selbst ein froher Mittelpunkt jüdischen ■-cbens werden muß: welch ein Bild gegenüber dem heutigen Dahio- T*getieren in jüdischer Beziehung! _ _ Wir erwarten von mancher Seite das Bedenken, daß durch unsere Gründung antisemitisch Tendenzen bestärkt werden könnten. Abgesehen £*von, daß dies bei der Jesonderheit des Vorschlages, den wir zu machen teben, ohnehin in Wegfall kommt soll man dieses Argument nicht allzu ~*gisch nehmen. Es erscheint immer da, wo wir als Juden in irgend teae neue Sache herantreten. Es erschien bei der Gründung der Logen, *er Studentenvereine, der Sportvereine und kniner hat ca sich als nichtk