Jüdische Turnzeitung · 1900-06-01 · 2 (6.1900) · p. Seite 11

l'CO. 2. \{. im Charakter aufrichten. Es soll uns Selbstbewußtsein geben. Unsere Feinde behaupten, wir hätten dessen ohnehin schon viel zu viel. Wir aber wissen am besten, wie falsch diese Unterstellung ist. An ruhigem Vertrauen zu eigener Kraft fehlt es uns vollständig. Unsere neuen Muskeljuden haben noch nicht die Heldenhaitigkeit der Vorfahren wiedererlangt, die sich massenhaft in die Arena drängten, um an den Kampfspielen teilzunehmen und sich mit den geschulten hellenischen Athleten und den kraftvollen nordischen. Barbaren zu messen. Aber sittlich stehen sie schon heute höher als jene, denn die alten jüdischen Circus-Kämpfer schämten sich ihres Judentums nnd suchten mittelst eines chirurgischen Kniffs das Zeichen des Bundes zu verheimlichen, wie wir aus den Strafreden der empörten Eabbinen wissen, während die Mitglieder des Vereines „Bär Kochba" sich laut nnd frei zn ihrem Stamme bekennen. Möge der jüdische Turnverein blühen und gedeihen und zn einem an allen Mittelpunkten jüdischen Lebens eifrig nachgeahmten Vorbild werden! Dr. Max Nordau (Paris). Spiele und Vergnügungen der deutschen Juden Im Mittelalter. Von Dr. A. Berliner. (Schluss). .... Wir wollen nunmehr, nachdem wir die Vergnügungen inner» halb des jüdischen Volkslebens dargestellt haben, denjenigen Teil des geselligen Lebens in der Umgebung vorführen, bei dem die heidnische Sitte, weil mit der jüdischen Anschauung nicht vereinbar, Raum und Geltung im jüdischen Kreise sich nicht erringen konnten. Schon in talmudischer Zeit gelten romische Theater, Cirkus und ähnliche Lustbar* keiten für wertlose Beschäftigung müssiger Köpfe, auf die der erste Vers der Psalmen anzuwenden sei1. Wer im „Stadion" d. h. in der Rennbahn für Wettkämpfe sitzt, der ist ein Blutvergiesser, lehren schon die Rabbinen* während im civilisierten Europa die Stiergefechte noch heute zur Ergötzung des Volkes stattfinden können * Hetzjagden und Tiergefechten nur als Zuschauer beizuwohnen, war zu allen Zeiten verpönt, vielweniger war es gestattet, daran Teil zu nehmen____Nur die Rücksicht, dass durch die Anwesenheit bei den Kämpfen im „Stadion" die Rettung eines jüdischen zum Kampfe Verurteilten bewerkstelligt werden l) Abodaaara 18 b. *) Jerusekalmi Abodah aar» c, 1 Halacba7. 3) Sacha, Baitrage I S. 128.