Jüdischer Almanach · 1936-01-01 · 5696 (1935-1936) · p. Seite 192

192 Felix Weltsch 2. Das Material des Witjes; zum großen Teil behandelt der jüdische Witj — Juden. Und es ist bekannt, daß er besonders jüdische Typen bevorzugt: den Rabbiner, den Schammes, den Sehadchen, den Versicherungsagenten, den Reisenden usw. 3. spielt wohl charakterisierend die ganze Tradition des jüdischen Witjes mit. Beginnt zum Beispiel jemand seine Erzählung etwa so: »Zwei Juden fahren in einem Eisenbahnkupee . ..«, oder so: »Ein Schadehen kommt zu einem jungen Mann...«, so hat er schon halb gewonnenes Spiel; denn es schwingen gleichsam, wenn diese Akkorde angeschlagen werden, die Erinnerungen an alle früheren Witje mit, über die man schon gelacht hat, und die auch so angefangen haben. Das sind alles mehr oder minder äußere Momente. Will man tiefer in das Wesen des jüdischen Witjes gehen, so ist es notwendig, an jene Elemente zu denken, die hier bei der Untersuchung des Witjes festgestellt worden sind: Das Überraschurigs- und Verblüffungsmoment. — Die beiden Gedankenreihen, welche zusammengekoppelt wurden. — Die Klammer. — Die Erkenntnis-Bedeutung des Witjes. -— Die Tendenz des Witjes. Ich frage nun mit Rücksicht auf diese Elemente: Wann ist ein Witj gut? Wenn a) das Tempo ein rasches ist. Die Erwartung muß gut vorbereiten; die Verblüffung muß plötjlich, unerwartet kommen; und ebenso rasch und plötjlich muß die Erleuchtung kommen; wenn b) die beiden Gedankenreihen möglichst entgegengesetjt, möglichst weit von einander entfernt sind; c) wenn die Klammer möglichst fest und doch versteckt ist. Je weiter die beiden Welten sind, die gewaltsam vereinigt werden, je versteckter und seltsamer die kleine Klammer ist, die sie zusammenhält, desto stärker ist die Explosion, die sie auseinanderreißt; d) wenn der Witj eine Weltanschauung enthält; e) wenn die Tendenz des Witjes schlagend ist. Es ist nun interessant festzustellen, daß fast alle diese Vorzugsipialitäten des Witjes charakteristische Elemente des jüdischen Witjes sind. Es lassen sich als charakteristische Elemente des jüdischen Witjes nebst den bereits angeführten äußeren Merkmalen (1.—3.) weiters konstatieren: