Jüdischer Almanach · 1936-01-01 · 5696 (1935-1936) · p. Seite 185

Der jüdische Witj 18"> a junger schejner wajbel sanen zusamen, rci men misstome*) nit fun tejre"). — Fe! Is Joch miess'"), bisojen")! Is doch Iahe cmess'-) schlecht! — Ess ret sach asej schlecht; ober ess is nit gor schlecht. — Woß hejßt, woß ret ir? Eß is doch mieß un moeß.1) — Der ofizer, darjl ir wissen, bot a junge ivajbel, un take a schejn ivajbel. Is wen mahn wajbel gejt zum ofizer, kurnt dem ofizerß wajbel zu mir. — Nu, wejle-), is doch ivajter3) kejn ssakone*) nit, is doch gut. — Eß is nit gut, un eß is nit schlecht: eß is nischkosche. Diese Anekdote, welche freilich eigentlich schon nicht mehr Witj, sondern eher ein komischer Dialog ist, ist eine wunderhare Verspottung einer Philosophie der Mitte. In dasselbe Genre fällt die Geschichte: DIE GREJSSE WELT. A id is gekumen fun Dajtschland ahejm in sajn schtetel. Hot er sach gesen mit 'n row, fregt em der row: »Ir sajt doch epeß gewen in der grejßer weit. Woß is dorten asejnß? Epeß scchener wi ba uns? Epeß ich hob gehen nissim w'nifloeß'') fun der grejßer weit, un kejner ken mir nit sogen, woß dorten is asejnns?« Sogt der id: i>Ir hert rebe, as ich o sol ajeh onhejben darzejlen, is on a sso/"). Ich wel ajeh darzejlen mer nit7) a por Sachen. V moschel*) is dorten do ba sej a tram, rufen lej daß. Daß is asa wogen, woß gejt on ferd, af lektre") gejt er. Is as ich darf gejn V 'moschel fun ejn gaß auf der anderer, is zufuß gejn, wejß men gornit woß doß is: me sezt sach aruf af 'n tram, un in a minul zwej firt er ajeh zu, wu ir darjt}") Un wajter is do banen. Ober wossara banen? Am 'halachn) wi fun Wilne bis Kowne is recht me so opjoren a halb schon. Un wajter telegrafen un telefonen. V 'moschel ir darft sach durchrejden mit Heb Todressen in Berlin. Is foren zu em fun Ginschbauung, 10) häßlich, schlecht, ") Schande, ia) wahrhaft. ') häßlich, 2) also, 3) wiederum, ') Gefahr, 5) Wunder, °) Ende, 7) nur, 8) Beispiel, Vergleich, 9) Elektrizität, 10) nötig habt, ") Strecke,