Jüdischer Almanach
- Journal
- Jüdischer Almanach
- Volume
- 5696 (1935-1936)
- Date
- 1936-01-01
- Page
- Seite 184 (sequence 186)
- Language
- German
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…/4919024-4919797--0761-4919983- Visual Library
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181 Felix Weltsch naise gerichteten Weltanschauung dieses Bettlers, und der bürgerlich gesättigten Ansicht des Reichen, daß, wer Almosen nimmt, keinen Lachs mit Mayonnaise zu essen braucht, als dritte Schicht: In Wahrheit hat jeder das gleiche Recht auf Lachs mit Mayonnaise. Dieser Witj reicht also tiefer als seine Oberfläche zeigt; er hat nebst seinem Witj-Sinn auch noch einen Weltanschauungs-Sinn. Als ein weiteres Beispiel eines Weltanschauungs-Witjes führe ich folgende Anekdote an, die ich Olswangers Sammlung »Rosinkeß mit Mandlen«*) entnehme, und die ich im Jiddischen in der vorzüglichen Transkription Olswangers behalte, da sie im Original viel tiefer dringt: N i s c h k o s c h e^) Ejn id treft dem andern aj 'n gaß. — Nu, woß macht ir epeß reb Jankel? — Aj! Woß sol ich ajeh sogen! Nit gut! Majn ganze hatts mit 'n gescheft sanen ogebrent geworen. — Oj wej! Is doch schlecht! — Chapt nit'), eß is nit asej schlecht. Ich bin gewen Iarstrachtert3), hob ich opgenumen mer, wi die haus mit 'n gescheft sanen wert gewen. — Och, is doch gut. Sajt ir doch zurilc af 'n ferd*). —- Ajlt sach nit, eß is nit asej gut, wi ir mejnt. — Woß is? — Majn wajb hot ir doch gehent. Is si, nit far kejn iden gedacht, geschtorben. —• Oj, is doch schlecht! — Nejn, eß is nit asej schlecht. — Wi hejjst nit schlecht? Woß ken schejn sajn erger? — Farschtejt ir mich, — ich hob genumen an ander wajb, a junge, a schejne, mit assach nadans). — Och, aderabe")! Is doch gar fajn! — Chapt nit, eß is nit asej fajn ejeh. — Woß is? — Es.i wolt gewen take7) gor fajn. Ober is antkegen unser haus wejnt a junger ofizer. Is treft sach a mol, as majn wajb klajbt sach ariber zum ofizer. Un as an ofizer mit *) Basel, Verlag der Schweizerischen Gesellschaft für Volkskunde. ') nicht übel, 2) nicht übereilt, 3) versichert, 4) Es geht euch wieder gut, °) viel Mitgift, °) im Gegenteil, 7) wirklich, B) wohl, 9) Tora, Er-