Jüdischer Almanach · 1936-01-01 · 5696 (1935-1936) · p. Seite 172

172 Esriel Carlebach .da verwechselte der Chelmer natürlich die Richtung und «türzte mit dem Kopf gen Westen und den Füßen gen Osten hin. Sein Wilnaer Lehrer stand dabei und zupfte ihn aufgeregt am Betmantel und sagte: »Chelmer Narr, doch nicht so! Anders herum!« Da drehte der Chelmer sich um, mit dem Rücken zum Boden und dem Bauch nach oben. Und also fallen sie in Chelm seither Kor'im. KEIN MINJAM. Es ging aber in dieser führerlosen Zeit immer weiter Lergab und es war schließlich überhaupt niemand mehr in •der großen Schul, der Achtung und Aufschluß in strittigen Fragen geben konnte. Einmal versammelte man sich morgens zum Beten und ■wollte feststellen, ob die notwendigen Zehn dazu da seien und es schien auch so, aber wie einer von den Zehn anfing auf die übrigen mit dem Finger zu tippen und zu zählen, fand er, — es waren nur neun. Ein zweiter und ein dritter versuchte es gleich ihm, alle Anwesenden stellten sich in gerader Reihe vor ihm auf und er zählte ihre Häupter,— •es waren nur neun. Da beschlossen sie alle ihre Nasen in den Staub der Weiherschul zu pressen und dann die Löcher nachzuzählen. Weil aber ein zitteriger Alter dabei war, der keuchend und ächzend sich auf den Boden gelegt und zweimal die Nase in den Staub gedrückt hatte, so fand man nun elf Löcher. Es wird berichtet, daß die Chelmer von jenem Morgen bis spät in die Nacht sich stritten, ob nun Minjam sei und man beten dürfe oder nicht. Bis spät abends die zehn Weiber dieser Männer angestürzt kamen und — deutlich zehn, sie alle verprügelten. Da wußten sie, daß sie ein Minjam waren. DER MESSIAS-BOTE. Da die Unwissenheit also überhand genommen hatte, "befiel die Chelmer die Angst, es könne nun der Messias kommen und sie nicht mitnehmen wollen ins Gelobte Land und von Brisk einfach nach Ribischock ziehen, an Chelm vorbei.