Jüdischer Almanach · 1931-01-01 · 5691 (1930-1931) · p. Seite 122

122 Viele, die nach der Geschlossenheit kreishaften Lebens verlangen, treiben den Pulsschlag des einen Herzens so sehr an, dass sie den des anderen nicht mehr zu hören vermeinen. Es ist darum auch kein Einwand gegen die elliptische Situation des Juden, dass sich viele mit höchst verdächtiger Eindringlichkeit als Kreismenschen deklarieren. Gerade von diesem Bilde aus sollte man Verständnis dafür gewinnen, dass das natürliche Bestreben im jüdischen Menschen darauf abzielt, aus der gespannten Schwebe in die gesunde Gelassenheit einheitlichen Lebens überzugehen. Die radikale Assimilation, die aus dem Judentum erst eine Aufstellung von religiösen Vorschriften machte und diese dann immer sanfter verblassen Hess, ist ein solcher Versuch, den Brennpunkt des allgemein Menschlichen zum einzigen zu machen, und der rein politische Zionismus, als elementare Gegenbewegung des niedergehaltenen Gegenpunktes, wollte wieder kraft des jüdischen Zentrums den Juden von seinem exzeptionellen Schicksal befreien. Freilich kann auch Palästina das elliptische Schicksal des Juden solange nicht aufheben, ja es solange nicht entbehren, als Herzschlag und Atem des Landes nicht einem organischen Ganzen zugehören. Noch muss in dieser Pionierepoche der Gegensatz zwischen Jüdischem und Allgemein-Menschlichem als mächtiger Antrieb spürbar sein, damit der jüdische Brennpunkt fähig werde, die Schwerkraft des ganzen menschlichen Kreises in sich zu sammeln. Nur so kann Palästina die allmähliche Normalisierung des innern Judenschicksals bedeuten, die Erlösung von der elliptischen Unrast, dem wahren Goluth. Schon in den Adern der jüdischen Kinder liegt etwas von diesem Goluth, so als wäre von ihm die Erbmasse des Stammes ergriffen. Frühhelle des Verstandes, überschnelle Reaktion auf äussere Eindrücke, Problemgrübelei lassen sich fast experimentell am jungen Juden messen. Nichts wäre verfehlter als den jüdischen Brennpunkt darum löschen zu wollen; denn nichts ist für die Balance des Innern gefährlicher als elementare Stücke des Bewusstseins gewichtlos zu machen. Und das historische Bewusstsein i&\ elementar, es ist die Voraus-