Jüdischer Almanach · 1926-01-01 · 5686 (1925-1926) · p. Seite 234

die reine Idee der Menschheit vor Befleckung zu schützen und in die neue spätere Welt hinüberzuretten; wir sollten wie ein Volk von Propheten in der Wüste der Völker rufen nach der Errichtung der Stätte, die ein Haus Goltes sein soll für alle Völker, und wir sollten mit aller Hingabe daran arbeiten, bis der Tag kommt, wo die Völker zur Reife und Einsicht kommen- Unser Ideal ist die Schöpfung des Geistes, und unser Weg ist ein Freimachen aller geistigen Kräfte, auf daß sie fähig werden, dem Ideal zu dienen. Statt dessen ist aber unsere geistige Anpassung so weit gediehen, daß wir nicht mehr zu wissen und zu sehen scheinen, daß diese „große" Zeit in Wahrheit nur eine folgerichtige Fortselzung der Frivolität, Rohheit und Haltlosigkeit jener Zeit ist, deren Laster und versteckte Gier wir als das Ur Übel kannten. Wir selbst rühmen uns unserer gefallenen „Helden", und ernste Männer beschäftigen sich damit, kindische Zusammenstellungen und Aufzeichnungen jüdischer Heldentaten zu veranstalten, um den „Heldenmut" und „Patriotismus" der Juden zu beweisen und die Schmähungen antisemitischer Dummheit zu widerlegen. Ja sogar einer unserer allerbesten zionistischen Schrift' steller glaubt an ein aklives Erlebnis des jüdischen Sol' daten, während doch in Wahrheit, trotz der vielen Tausende Juden in aller Länder Heere und trotz der Wertvollstem die schon gefallen sind, dieser Krieg doch ganz weil abseits unseres Weges liegt und nichts als ein passives Erlebnis von unerhörter Grausamkeit ist. Alle jene von uns, die ihre Handlungsfreiheit bewahrt haben und nicht unmittelbar unter dem Zwang des Tages stehen, müßte11 unbeirrt an dem Werke des nationalen Ideals weiter' arbeiten, müßten sich darauf besinnen, was der höchste Sinn alles Geistes und schließlich unseres Lebens is'- Daß es nicht der höchste Beruf des Geistes ist, Unterseeboote und Schnellfeuerkanonen zu erfinden, wie man 216 < r