Jüdischer Almanach · 1926-01-01 · 5686 (1925-1926) · p. Seite 186

heiligen Lande auf eine gesunde Grundlage geführt und unabsehbarer Schaden verhütet werden. Es wäre zum Verzweifeln, wollte man aus Mangel an Zeit und Einsicht, die Angelegenheit bagatellisieren, ihr einfach den Lauf lassen und dem europäischen Schund, gemischt aus der Spekulation des Unternehmers, dem Halbvermögen des Architekten und den dumpfen Instinkten der Kolonisten, nicht energisch Einhalt tun. Es wäre zum Verzweifeln- Denn jedes Haus, das dort in dem oder jenem „Stil"' mit maurischen Zinnen oder jüdischen Emblemen, entsteht, verleugnet die frische, traditionslose Lebensstunde unseres Siedlervolkes, verfälscht und verwirrt seine Begriffe und verhindert das sachlich Gute, das vorderhand allein Recht auf Geltung hat. Ein Volk, das die Erde bepflügen, die Hügel aufforsten, die Sümpfe entwässern und die Stränge des Ver' kehres durch das Land legen, das also auf jede Weise durch redliche Arbeit sein Dasein auf dem Qe' liebten Boden befestigen will, braucht nicht die Spiele einer fragwürdigen Kunst, sondern nur zuchtvolle Be' sonnenheit. Es wird nicht mit dem Schmuck, sondern wf der Sache beginnen müssen: mit Siedlungsplänen, die folgerecht aus Lage, Klima und Leben hergeleitet sind, und mit Typen für Wohnhäuser, Geschäftsladen, Magazine und Stallungen. Das Außerordentliche kann warten, das O? deutliche nicht. Es wäre widersinnig, den umgekehrten Weg zu gehen, also mit den Palästen zu beginnen und mit den Viehställen enden zu wollen. Denn erst wenn die Baukunst, die Ordnung des allgemeinen Lebens greifböf statuiert hat, kann sie auch zu einem neuen, echten Sti'e kommen. Das Gleiche gilt für das ihr unlösbar verbundene Handwerk. Man hat mit unendlicher Mühe, mil einer*1 abenteuerlichen Verbrauch von materiellen und ideale" Kräften, mit Zedernholz, Silber und Wirkstoffen, mit H'"e 172