Jüdischer Almanach · 1926-01-01 · 5686 (1925-1926) · p. Seite 130

eher bis zum Grabmale vorzudringen. Ich komme auch noch rechtzeitig hinein. Ich habe das Gefühl, daß ringsumher Scheiterhaufen brennen. In dem halbdunklen Mau* soleum sind die beiden großen, weißen Blöcke über den Grottengräbern des R. Simons und R. Elieser mit brennenden Kerzen vollgesteckt. Jeder betritt den Raum mit zwei brennenden Lichtern in der Hand und klebt die in der Hitze schmelzenden Kerzen an die Decken- und Seitenwände der Blöcke, sodaß die vielen Wachs- und Talgkerzen zu einer einzigen großen Flamme um den Steinblock zusammenfließen. Auf dem Eisengitter rings um die Gräber und an den Wänden findet sich keine einzige handbreite Fläche, wo keine Kerze oder kein Wachsstückchen flammt- Grell beleuchtet das Licht der brennenden Kerze'1 das Gesicht der Männer und Frauen, die sich in flehen-' den Gebeten verneigen: „Erhebe dich, heiliger Zaddik« lebendes Licht, Rabbi Simon ben Jochai, flehe zu Gott» auf daß er uns Gnade, Kräftigung, Segen, Reinigung, Erhöhung, Speise und Hilfe angedeihen lasse, um der Verdienste Abrahams, Isaaks, Jakobs, Moses, Aarons, Davids« Salomos und aller Frommen und Heiligen willen . . Aus dem flammenden Mausoleumtempel wenden sie sie*1 links zu dem Allerheiligsten vor der Grottenöffnung, *'° im dunstigen Halbdunkel die Ölopfer in qualmenden« prasselnden Gefäßen brennen . . . Von der Decke hängen hunderte brennender Öllämpchen nieder, die ewige° Lichter der Heiligen, auf jedem Licht ein Name: „DflS ewige Licht des Propheten Elijahu" . . . „Das evvigc Licht des Königs David", „Das ewige Licht von Moses« Josua, Saul", des „Heiligen Säuglings ewiges Licht" ■ ' Und die talargeschmückten Wächter des Grottentempß'5 gehen mit kleinen Fackeln in der Hand umher und zünd«11 in schweigender Andacht immer wieder neue Lichter fÖJ das Seelenheil der Anverwandten der Spender an. LI" Gebete flehen, schluchzen für dje Lebenden: .Erheb* 120