Jüdischer Almanach · 1926-01-01 · 5686 (1925-1926) · p. Seite 57

und kulturell jedoch hatte die Westjudenschaft bereits hergegeben, was sie ihrem Volke geben konnte. Ihr Untergang ist tragisch, aber nicht für das Volk, bloß für sie selbst. Es ist bereits ausgesprochen worden, daß das Galuthjudentum durch den Zionismus noch nicht gerettet wurde. Man sieht darum in Palästina die einzige Rettung. Es ist nicht nur Palästina allein, welches ja nur den politischen Untergang des Volksganzen verhindert, jedoch nicht den sozialen Untergang jenes von den Lebenssäften der Nation abgeschnittenen Teiles, den wir Westjudenschaft nennen, sondern es ist altjüdische Lebensart, kulturelle und religiöse Tradition, welche die Rettung nicht nur des Ganzen, sondern jedes einzelnen Teiles im Judentum zu bewirken vermag. Hat diese jüdische Gesellschaft die Rettung notwendig? Sie selbst glaubt nicht recht daran. Sie befindet sich in einem Zustand der Sattheit, sie begnügt sich mit den Surrogaten von Kultur, Sittlichkeit und Lebenszielen, welche ihre Umgebung ihr bietet. Früher einmal war die jüdische „gute Gesellschaft" nicht nur reich und gut angezogen, sondern auch „jüdisch" im Sinne des religiöskulturellen Judentums. Man konnte nicht zur guten Jüdischen Gesellschaft gehören, ohne seine Pflicht für das Judentum zu erfüllen. Wohltätigkeit, wenn auch nur hi wenig glücklichen Formen, gehörte zu den Bedingungen des „guten Judentums". Diese alte jüdische Gesellschaft war eben noch auf Menschheitswerte gerichtet. Aus ihr heraus entstand die Assimila'ion mit ihrer Missionstheorie. Sie wurde bald bankerott. Die neue jüdische Gesellschaft sucht Menschheitswerte in der nationalen Ideologie. Was dann ihren Menschheitswert betrifft, ist diese neue Gesellschaft bis zur Selbstverleugnung anspruchslos. Die politische Phrase füllt sie vollkommen aus. Sie suggeriert sich selbst, bei aller sonstigen Blasiertheit, durch r>