Jüdischer Almanach · 1926-01-01 · 5686 (1925-1926) · p. Seite 45

gerade die heidnischen Frauen waren, die ein ganz besonderes Interesse für das Judentum zeiglen. Josephus Flavius erzählt uns, daß es hauptsächlich die Formen des jüdischen Lebens waren, die Frauen in ihrer Hand haben, die Sabbatlichter, die jüdische Küche, die am meisten in heidnischen Ländern verbreitet waren. In Damaskus war bei Ausbruch des großen Krieges der Juden gegen die Römer ein Pogrom geplant, die heidnische Bevölkerung wollte die Juden eines Nachts überfallen und töten. Die jüdische Gemeinde in Damaskus war sehr zahlreich, Josephus Flavius berichtet von ungefähr 10.000. Und nun erzählt er weiter, die Frauen von Damaskus waren fast alle dem Judentum geneigt, sie haben die Juden auf die Gefahr aufmerksam gemacht und so wurde es möglich, den Pogrom zu verhüten. So ging es nun auch mit den Frauen von Adjabene. Erst waren es die Frauen, die der Seidenhändler in das Judentum einführte. Die Schwiegertöchter haben dann zunächst die Königin Helene und dann auch den Isates dafür interessiert. Isates, der Mann, konnte sich natürlich nicht mit dem begnügen, was ihm der Seidenhändler bieten konnte. Fr wollte einen Gelehrten haben, er wollte, daß das Synhedrion oder die Gelehrlenschule von Jerusalem ihm einen Lehrer schicke. Das geschah. Es knm ein Mann, ein Gelehrter aus Jerusalem, nach Adjabene und führte den König und seine Damen in die Bibel ein. Und nun denken Sie, dieser Mann, der Gelehrte, diesmal schon ein offizieller Vertreter des Judentums, wünscht nicht, daß Isates in das Judentum eintrete. Er sagte ihm: Du hast Verpflichtungen gegen Deinen Staat. Deine Untertanen werden es nicht gerne sehen, daß Du Deinen Glauben wechselst; Du kannst ja glauben, wie Du jetzt glaubst, Du kannst im Herzen ein sehr guter Jude sein, Du kannst die großen Gedanken und Wahrheiten des Judentums annehmen. Du brauchst Dich aber 43