Gemeinde-Zeitung für die israelitischen Gemeinden Württembergs · 1928-12-01 · 17 (1.12.1928) · p. [Seite]

- 222 - im voraus, daß hier zwei verschiedene Denker, $n>ei verschiedene Weltatsschauungen sich gegen übertraten, daß vielleicht an eine Annäherung der verschiedenen Ausfassungen, aber nicht an eine lieberem stimmung zu denken war! Heiclc legaun zieib.wußt, bestrebt e ne Klärung der Begrisfe Form und Freiheit zu geben. Er ging davon aus, daß man bei dem erie» Tis kusjionsabend nicht zwischen geschichtlicher und persönlicher, zwischen objektiver und subjektiver Religion unterschieden habe, und knüpfte daran die Frage nach der Grenze zwischen beschichte und Leben, zwischen «üemeinschait und Individuum, zwischen Form und Freiheit. Wie weit hat die objektive Religio» ihre (Geltung? Tic Lpannung zwischen den Begriffen.' objektiver Religion und subjektiver Religiosität beschäftigt die kirchlichen «Gemeinschaften ebenso wie das einzelne Indioi dnum. Ter Religiöse empfindet die durch Tradition und «beschichte beeinflußte Form oft als Hem muug des religiösen Erlebnisses, ebenso wie die tradilioirelle Religion sich durch das religiöse Er lebnis des Einzelnen gestört sieht. Buber anerkennt die Spannung, diesen.«tonslikt nur mit Vorbehalt und führt diesen üonflikt nur aus die Mangelhaftigkeit beider Lobären zurück. Tee heutige Mensch i't nicht mehr urwüchsig reli giös: er gibt ich nur Mühe, gläubig zu sein. Für Buber be'uiu ein so großer Unterschied zwischen Form und Freiheit nicht. Tic Grenze zwischen Individuum und Gemcinschasi in für ihn eine lockere. Für ihn gibt es keine religiöse Freiheit ohne Form und keine' Form ohne Freiheit. Richl in den strengen Begriffen Form oder Freiheit, sonder» in dem, was dazwischen liegt, sieht er das Wesentliche. Statt Freiheit möchte Buber religiöse Freiheit, religiöse .Hingabe, Intention, Gerichien'eiii gesetzt wissen. Buber erblickt in den kleinen lüeuieinschasien, die oft nur aus wenigen Menschen begehen, eine Möglichkeit, das sub jckliv religiöse Empfinden des Einzelnen mit der objekuven Religion in Einklang zu bringen. Tiefe kleinen «Gemeinschaften erscheine» ihm sehr wichtig. Sie stehen oft als Bindeglied zwischen stirche und Individuum. Auch für Hefele bedeutet Freiheit nicht Auf hebung der Fcrni. Aber er scheidet zwischen absoluter Freiheit und (Gebundenheit. Tiefe Freiheit resp. «Gebundenheit in nicht von der Geschichte, sondern von der Natur gegeben. Jeder Mensch hat einen Punkt, wo er absolut frei in. Tiefer Impuls tritt nur gelegentlich ins Bewlißlfein. Wenn der Mensch nicht mehr in Worten und Bildern' denkt, wenn er nicht mehr das Bedürfnis hat, sich milzultilen, dann in er absolut frei. Tas ist die Religion des inneren letzten Schweigens. Tiefe Religiosität hebt sich ab von dem, was Form ist. Wenn aber der Mensch in Worten und Bildern spricht, die andere geschaffen haben, dann ist er nicht mehr irei, dann hat er die Grenze der inneren Freiheit überschritten. Bube^s kann >nir dieser wortlosen Stille, mit dieser schweigenden Religiosität nicht das Wirken und Wesen der Religionsstifrer in Einklang bringen. Tie Stiller aller Weltreligioncn berufen sich aus das Wort als Impuls. Sie find angesprochen, „berufen" wordei«. Ter Gehalt dieser Ansprache ist objektiv, subjektiv ist nur ihre Form. .Hefele bittet die Religionsstifter als religiöse «Genies Her Ausdruck war ungünstig gewählt) als Ausnahmcmenschen betrachten zu wollen, weil die Religionsstifrer den subjektiven Impuls in ein objektives Gesetz. umgebogen haben. Jeder Ludwigsburg. EUGEN lllllilitntUBBBNII KOTT- ({ iiimwfliittiiiii v MANN AUTOwmiiiiniHwiiiii MOBILniuiiiiiiHiuiiiiu HAUS lEEUMIIIHilintll TELEPHON 3792 MHHUHItlillllHIII A. REINECK Telephon 3001 - AlleenstrsAe 8 Damenu. Herren-Frtsieruton Dauerwellen, Manlcure eieVtr. Kopf' «..GeeichtsmMMg* inu. A^-i.-vJische Parfümerien CANNSTATT M <£af£ Gift tuet effioröt IW MARKTSTR. 24 / TELEFON Nr. 50012 ■ EIGENE KONDITOREI Pünktlicher Versand nach auswärts i Paal Mauser / Cannsfafl Spezial-GesdiSIt für Aussteuer Artikel Wilhelmstr. 18 20 - Telefon 50999 Anfertigung kompl. Aussteuern in eigener WerfcstBtte Karl Kunze Königstrabe 46 / Telefon 51124 Lager feiner, moderner Pclzweren Erstklassige Mabarbeit Umarbeitungen / M CANNSTATT KSalgstraga 41 / TcL X7f empfiehlt teine eigenen Fabrikate Spazlent(kKe/Slodfidilraie/Keparalar BERTA BUNDSCHUH BlamgahaaaWgisglaggr ———— Köalgstrage 39 - - Stets frische Blumen für olle Gelegenheiten Moderne Binderet ERHARD STROHM £pezialhaus für Herrehhate CANNSTATT Marktstraße 21 — Gegr. 1889 LUDWIGSBURG WEINGART L KERNER HOLZ- UND KOHLENHANDLUNG Teief.sA.4M2 Ludwigsburg Lieferung v. sämtl. erstkl. Brennmaterialien AlleenatraBe39 noreausdüaea Dflronöhel Eig. Reparatur-WerkstSite LntfwHifearier SdiretbausdüBeg* Seestr. 2 llli Tel. 4095 Btumenspenden-Vermlttlung A. SCHELLE GARTENBAUBETRIEB Rosenstr.9 / Teleph.2B Blumenladen: RATHAUS-DROGERIE OBERE MARKTSTR. 1 / TELEPHON 3113 Bei zuvorkommender, fachmännisch. Bedienung Sämtliche mediz. Drogen, Seifen, Parfüme, deutscher u. ausl. Firmen, Krankenpflege-Artikel besteht seit 90 Jahren und bietet gröBte Auswahl bei billigen Preisen Die Juwelier-Firma Willi. Kiesel * Ludwigsburg Kfrchstraße 16 GÖPPINGEN FAFF-Nähmaschinen ffthremdes devtxSei Febrlkai f. Haushalt Gewerbe |n-1|,tr|# PFAFF-HAUS / GÖPPINGEN P ■srktstr. 9 - Tel. 293 , Anlomobilhaus Mb Kraoss Fernsprecher Nr. 1127 Reparatorwerkstätte / Auto-Zubehör Lager ln allen einschlägigen Artikeln Seive - Nerctki Bcu iUMMfeiic Opel ^atzt Blumen sprechen! T.DUISBERG BLUMENGESCHÄFT HaootsfriiK 9 (EIi|ab| Frdbol^r.) * Telekom 397 Dampf - Waschanstalt M. SCHMID Görn N GEN Girtgcntr. 4, Telefoa 456 Gardinen Haushalt gs.-Wälche Spez.: Stark-Wälche L HAUPTSTR. 28 EONBERGER SCHUHHAUS Qualität* - Schabt TEL. 337 Mr Herrn, Dtacs aad Carl Sdiliidler,Göppingen luaker: Carl —g eag« tihlasirr / HtOtlrMs 9 TEL. 200 Werkstäiie für DekoraHoa, Banand Zimmer - Malerei Auto-, Wagenand Mftbellacktererel, >ch letfladderung A. Bartholome INH. t EUGEN HOSFACH FERNSPRECHER Nr. ISO Uhr« Moderne AugengMsar KUNSTHANDLUNG SCHUTZ KUNST and KUNSTGEWERBE POBTSTRASSE 41 aO OOOOOOOO0000000000000000000000 00000 0(4 o° o Haberle Markisiraße , Spezialgeschäft feiner moderner dZC o o ' o° °0,o 0000)0000 ©OOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOÖ® Erstklassige Maßarbeit / / / Billigste Preise <3f. Sais&r FEINKOST HAUPTSTRASSE 30 / TELEPHON 175 Condiforet a.Calt SCHWARZ / GOpphUtcl MM BllSlSl / TELEPHON 580