Gemeinde-Zeitung für die israelitischen Gemeinden Württembergs · 1928-11-01 · 15 (1.11.1928) · p. [Seite]

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Seit einiger Zeit wird ernstlich daran gearbeitet, ein eigenes Heim zu erwerben. Es ist zu hoffen und zu wünschen, daß auch andere, der Religionsgesellschast ferne »stehende Kreise dieses wichtige Werk unterstützen, um auch diesem Teil der Gemeinde zu einem würdigen Gotteshaus zu verhelfen. Mägen diese Wünsche in unserer ganzen Gemeinde gehört - 183 - und gewürdigt weicken, auf daß der Israel. Religionsgesellfchast bis in die fernste Zukunft ein segensreiches Wirken beschieden sei. 180 Jahre Chewra »Kadischa Krankenpflege- und Leichendestattungsverein in Lanpheim. Will man die Geschichte einer unserer jüdischen Gemeinden schreiben, so beanspruchen darin ihre religiösen und charitatipen Vereine einen breiten Raum; greift doch ihre Tätigkeit anregend und ergänzend lies ins Gemeindeleben in Freud und noch viel mehr in Leid, bei Reich und noch viel tiefer bei Arm ein. Dies trifft insbesondere bei der Chewra Kadischa in Laupheim zu, die in diesem Jahre auf eipe 130jährige sezensvolle Tätigkeit zurückblicken kann. Im Jahre 1748, 24 Jahre nach Gründung der israelitischen Gemeinde Laupheim, die damals laut Schutzbrief der beiden Herrschaften von Wel den nicht mehr als 20 Familien umfassen durfte,, wurde die Chewra Kadischa gegründet. Zweck und Ziel des Vereins ist in den ältesten in hebräischer Sprache geschriebenen Statuten au der Hand eines Mischnah-Aussprucher klar und treffend geschildert: Armenunterstützung, Kranken pflege, Totenbesorgung, Trauernden Tröstung und nicht zuletzt Erhaltung und Förderung des religiösen Lebens. Die Armenunter st ützung nimmt in den Akten des Vereins wohl den breitesten Raum ein. Alljährlich dm Bereinstage, dem Vortag des Neumondes Elul, der heute noch der Jomkippur Koton für die Chewra Kadischa ist, wir auch vor Pesach wurden, ihrer Zeit entsprechend, sehr anschnliche Beträge an Ortsarme verteilt; baue den fehlt es nicht an Sondervertcilungen sobald ein günstiger Kassenbestand, eine Sondereinnahme oder ein> Sonderanlaß eine Verteilung ermög lichte. In der Krankenpflege arbeitete sich der Verein nach und nach von der früher überall üb lichen Krankenwache durch Vereinsmitglieder zur festen Anstellung eines geprüften Krankenps.eier» (zuletzt mit einem JahreSgchalt von 400 Macki auf. Heute wirken an dessen Stelle bie Barmhrrzi gen Schwestern der hiesigen Spitalvemaltung auf Kosten des Vereins. Auf dem Gebiete der L e i ch e n b e s o r g u » g nahm der Verein lange Jahrzehnte Monopol Stellung in der Gemeinde ein, diese Stellung auch nach Gründung der andern Vereine Tftlmud-Thora- und Frauenverein — in gewissen Hafter Peinlichkeit wahrend. Das Gebiet selbst wurde im weitesten Rahmen erfaßt: Reinigungs Handlung, Stellung von Sarg, im Notfall auch der Sterbekleidung, Leichenwachen, Beerdigung, Lernen im Trauerliause durch'sämtliche Chewra Talmudisten (gewöhnlich 3, zu Zeiten bis zu 5 Talniudisten) und Aufsicht über das ganze Fried Hofswesen. So wurde 1859 noch der Totengräber vom Verein bestellt, 1861 wendet sich der Verein erstmals wegen Renovierung und Aufrichtung JÜDISCHES LEHRHAUS STUTTGART Oeftutl. Geyriile öfter lilntii ul religiöse Fragen ler (egunurt. Das wegen plötzlicher Erkrankung von Dr. Martin Buber verschobene erste Zwiegespräch mit Wilhelm MlCltel über „Religion und Folkslam“ findet nunmehr am Sonntag, den 4. November ds. Js., abends 8 Uhr, im Saale des Hauses des Deutschtums, Erdgeschoß, Eingang Karlsplatz, statt. Die schon gelösten Eintrittskarten behalten ihre Gültigkeit. Im übrigen sind Eintrittskarten zum Preise von RM. 1.— erhältlich in Stuttgart: in H. Lindemann's Buchhandlung, Stlftstr. 7. In der Bücherstube Bütow, RotebOhlstr. 21 und bei der Gesdiflftsstelle, Hospltalstr. 36; in Connitatt! im Schuhwarenhaus Josef, Seelberg- Straße 11 u. in H. Reitzels Hofbuch' u. Muslkailenhandl., Könlgstr. 54. sowie a d. Abendkasse. Unsere Mitglieder und Hörer erhalten gegen Vorzeigen der Mitglieds- bzw. Hörerkarte Eintrittskarten zum ermäßigten Preis von SO Pfg. bei der Geschäftsstelle. Das «weite Gespräch mit Dr. Hermann Hafala aber JFormn. Freiheit" findet am Sonntag, den IS. November ds. J*., abends 8 Uhr, im Oberen Museum statt. Berihold Anerbadi-Verein Dienstag, den 6. November, Stuttgart-Loge, Calwersir. 33 Hlhs. abends 8% Uhr spricht ' Dr. Karl Lieblich aber.- „Judenhaß als Judenschicksal" Dienstag, den 13. November, Stuttgart-Loge, Calwerstr. 33 Htbs. abends 8)4 Uhr spricht Dr. med. Fritz Rosenfeld aber: „Moderne Bestrebungen in der Medizin4 Um zahlreichen Besuch wird gebeten. Fefi-Abend zur Feier des 50jährigen Bestehens der Israel. Religions - Gesellschaft E. V., Stuttgart 28. Mardiesdiwan 5689 Sonntag, den n November 1928 abends 18.* Uhr im Oberen Museum, Kanzleistr. 11 1. Polonaise..Chopin Klaviervortrag von Frau Zippert 2. Boruch habo gesungen von Herrn M. Zanger - Am Klavier: Frau Zippert 3. Begrüßungsansprache des Vorsitzenden Herrn Siegfried Kahn 4. Festrede des Herrn Rabbiner Dr. Bamlierger _ 5. a) Entr’Acte l b) Caprioccioso j. Klaviervortrag von Frau Zippert 6. „Kulturaufstieg und Traditionstreueu Vortrag des Herrn Rabbiner Dr. Esra Munk, Berlin Alexander v. Felit} Fcßejfcn GEMÜTLICHES BEISAMMENSEIN Zu dieser Veranstaltung sind die Mitglieder der Isr. Religionsgemeinde Stuttgart herzlich eingeladen r , Kinder unter 10 Jahren haben keinen Zutritt (Unie Shsttfart-NOrdllngen) Idyll, im Walde gelegen / / Sonnig und staubfrei Streng rituell / Prospekt / Erstkl. Referenz. Lattung: FrL Um Mager Fernruf Nr. 119 Amt Bopfingen in Württemberg M BilMil LlftM fllfllU kür pünktliche Frau gesucht. Angebote erbittet Israelitisches Fürsorgeamt, Stuttgart, HospitalstraBe 36. CUD W/GSBURG Statt Karten RITA MEYER KARL KAHN, kantor VERLOBTE Oktober 102« PHMiiiiiniiiiiiumiiHiiMiin HUHiiiiHimnnnmDH umiw SCHIEDMAYER Ptanofortofobrtk v. J. u. P. Bohlodmnyor STUTTGART, Neckarstrasse 12, zoko uirtehatraaao' FLÜGEL / PIANINOS / HARMONIUM M|ETC TAÜSOH STIMMUNGEN BEQUEME TEILZAHLUNGEN Pomaprootior 1M41/4S ^PRIXn «u-rn« maicr-iMM \icwns / \Ga*/~ iiiiiiiiuiiifliiiuiiuiuiiuiiiiiiiiiiHiiiiiiiiiiiiiiuiiftmiiNiniHiiuniiaiuiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiuiiiiiiiiiiii?