Jüdischer Volksbote · 1909-01-01 · 3 (1.1909) · p. Seite 39

39 l Winter vergangener Jahrhunderte ist zu Ende und in den Herzen der Menschheit das Frühlingsahnen der Menschlichkeit aufgegangen. Aber innerhalb des Judentums gibt es noch gar viel zu hoffen und zu wünschen, gar vieles, das wieder zum Leben und Blühen erstehen muß. Und daß wir deffen stets gedenken und nimmer daran vergeffen — darum kommt der Chamischo Osor zu uns, als ein kleiner Jaum Tauw, als ein guter Freund, aber auch als ein Lehrer und Mahner, Und er bringt uns zur Winterszeit den Gruß des Frühlings. H. Sch. w Die Jabres-Silzung der Commission für ländliche lüoblfabrispflege. Anläßlich des VereinstageS der .Freien Vereinigung" hielt auch unsere Commission am Montag de» 28. Dezember, nachmittags 3 Uhr in Frankfurt a. M. eine Plenarsitzung ab, die sehr stark belacht war und bis kurz vor Beginn der öffentlichen Hauptversammlung dauerte. Auf besonderen Wunsch des Commissionsvorsitzenden, Herrn LouiS Kahn jr.,übernahm der Vertreter des Vorstandes,Herr Jacob Rosenheim, die Leitung der Verhandlungen und gab zunächst eine Uebersicht über die Tätigkeit der Commiffion im abgelaufenen Jahre. Dieser Bericht wird im wesenlichen in dem zur Versendung an alle Mitglieder gelangenden Gesamt- Geschäftsbericht pro 1908 enthalten sein und kann daher hier wegbleiben. An den Bericht schloß sich eine lebhafte Diskussion, an der sich die Herren Lehrer Einstädter- Frankfurt, Lehrer Ehrenreich-Langenselbolv, Jeselsohn-Neckarbischofsheim, Louis Kahn-Frankfurt, 9f. M. Loeb-Dieburg, Rabbiner Dr. Kahn-EßlingcU, Rabbiner Dr. Lewin-Wreschen, Rabbiner Dr. Nobel-Filehne, Rabbiner Dr. Neuwirth- .ngen, Rosenhcim-Frankfurt, Distriktsrabbiner Dr- Stein-Schweinfurt, Rabbiner Dr. Sil berberg-Schrimm, Lehrer Wertheick-Hardheim, Drmed. Würzburger- Rappenau, Rabbiner Dr. Wolf-Cöln, beteiligte». Einige wesentliche Momente aus den Verhandlungen seien hier zusammengestellt. Wanderredner. Von allen Seiten wurde der Freude darüber Ausdruck gegeben, daß die .Commiffion" ihre Wanderredner in die ländlichen Bezirke entsendet, und auf diese Weise der ländlichen Bevölkerung nicht nur Gelegenheit gegeben wird, manches anregende und belehrende Wort zu hören, sondern auch den Vertretern der Städte ein gewisser Einblick in die Verhältnisse des Lander sich eröffnet; durch die so geschaffene Gelegen heit zur Aussprache wird auf beiden Seiten manches Vorurteil und Mißverständnis berichtigt. Die Stadtleute lernen die Schwierigkeiten kennen, mit denen der gute Jehndi ans dem Lande zu kämpfen hat, ne sehen, wo ihn der Schuh druckt, und die