Jüdische Monatshefte · 1921-01-01 · 3/4 (1921) · p. [Seite]

40 den Weg kläglicher .Vcrgangln hkeit* gehen ließ und sein herrliche» Gölte•*• land in graucnhj'ter ׳:*.־: seines göttlichen Gepräges völlig entkleidete, l'nd auf» neue harrt Erez J1»roel »einer Bewohner. In Gatuthferne ringt d־e “—c in t der א־:•:, erst wenn die ״א־ überwunden ist, steht uns die Kückkehr nach der Heimat offen Laßt uns die Wege erkennen, auf denen allein wir zum reinen Besitz, zum reinen Genuß, zur reinen Freude gelangen׳ mr wenn wir sie betreten, scheuchen wir die דדא־: aus unserer Nahe und verhelfen der —צ־ in unserem Leben zur sieghaften Geltung. L’nJ uns nach tönt mahnend und warnend Prophetenwort, die Wege zu meiden, auf denen eine urijüdische Welt zu vermeintlichen Lebensgütern gelangt wehe, wenn, was die Angst des Propheten schaut, zur gräßlichen Wahrheit werden sollte: unsere Freude Gott entfremdet, unser Mahl ein Totenmahl, unser Brot unseren Leib wohl sättigt, aber unsere Seele unter seinem Genuß schmählich verkümmert (Hos. 9). Laßt uns ans Werk gehen, das Werk der Erlösung zu vollbringen. Laßt uns die Mittel ergreifen, die das Gotteswort uns reicht, jeder an seiner Stelle mit dem Maß von Kräften, die Gott ihm verliehen. Laßt von assimilatorischen Schlagwörtern uns nicht betören, uns nicht blenden von trügerischem Schein. Halten wir nicht gering die Leistung, die jeder Augenblick des jüdischen Lebens von uns erwartet. Alles, was der Bekämpfung dieses furchtbarsten Feindes gilt, ist vor Gottes Auge groß und bedeutsam. Werfet immer wieder den orientierenden Blick in die Blätter eures Gottesbuches. Auf seinem Wüstenweg hatte Amalek Israels Leben bedroht. Amalek konnte Israel nichts anhaben, und sieghaft zog Israel weiter. Da graute es Moab vor dem unhe mlichen Volke es zitterte, Waffengewalt versagten« wo da» Fluchmittel, das hier Erfolg verhieß.> Bileam kam. Aus seinem Munde aber flössen, von Gott eingegeben. Israels Wesenheit erfassende Seherworte Sein Auge erkannte Israels geheimnisvolle Kraft, blieb gebannt ruhen auf Israels Zelten. Nun hatte er es gefunden. L'nd was Moabs Schwert nimmer erreicht hätte, gelang Moabs Töchtern. Israels Hütten sanken in Staub, da lag Israels Kraft ohnmächtig darnieder — die .־**ST hatte Israel überwunden. Doch Pinchas nahm den Kampf auf, und dann zogen die Tausende hinaus, um im blutigen Kampf den Feind niederzuringen. Doch da sic vom Schlachtfeld heimgekehrt waren — hört es, hört es tür immer —, da sprach es F.leasar als göttliches Grundgesetz aus I""־" ־ J>tj: ihr habt m diamtisches Lager erobert; nicht V.idjans Töchter allem habt ihr zu me den, wenn euch euer Leben, eure ־*־,C euch lieb ist, Midjan» Gefäße dürfen nimmer in euren Besitz übergehen, wenn ihr nicht vorher än»tglich alles, alles beseitigt habt, was den ־ME's-Hauch in eure Zelte huicintiagt . und ergab ihnen die Gesetze des Ka.sChern» und Glühen». Bs zur letzten Spur gilt s Speisereste zu entfernen, die Gott im Namen der t seinem Vo'ke versagt, bs zur letzten Spur —א־, ד־־ן*' Aber auch Gefäße, d e nicht von materiellen ד־םא־ Spuren durchsetzt sind, erst .tauwein‘,, daß ihr euch bewußt werdet : der "”צ dient jedes Speisegerät, das in euren Besitz übergeht, der —צ bleibt es geweiht, auch wenn es in den D er»t leiblichen Genusses tritt ”* .*־ r*~ זאת — und ihr wagt es noch von kleinlichen, unbedeutenden jüdischen Bräuchen* zu sprechen•1 ~T.את ח־,ת ״• Dem Verständnis für das unvergänglich Große, djs