Jüdische Monatshefte · 1920-01-01 · 11/12 (1920) · p. [Seite]

iMs Buch tl!־s < i.(lu1h|u0|»br־t* n Jrcheskrl. j׳, fchick (ich im Zusammenhang mit dem Galuth Israels vollendet und die von Gott gewollte Rückgewinnung einer ganzen Menfchheit für ihre ursprüngliche Bestimmung erstrebt (25-32). Unter den nunmehr eingetretenen völlig veränderten Verhältnissen, die einen Wendepunkt im Leben des Propheten bedeuteten, erhält er die erneute Berufung als ״Wächter" seiner Gola: es galt, den Verzweifelten die ewige, zu Leben rufende Gnadenfülle Gottes zu verlichern, den Verblendeten das Wahnwitzige des Unterfangens, durch Selbsthilfe ihr Gefchick zu wandeln, nachzuweisen und die Forderungen nachdrücklichst zu betonen, die allein eine Neugeburt des jüdifchen Volkes herbeiführen konnten (33). Israels Sammlung um seinen göttlichen Lebenshirfen, seine Heimkehr als Gottesvolk in das Gottesland ist das Gotteswerk, das im Galuth seine Verwirklichung erlebt (31) und die damit Hund in Hand gehend die Läuterung der Menfchheit und ihre Erziehung zur Anerkennung der Gottesherrfchaft anbahnt. Israels Sammlung und Heimkehr, we^jn erst die Bedingungen verwirklicht find, an die sein Anrecht auf Erez Jisroel geknüpft, wenn seine Läuterung im Galuth zum Gottesvolk vollendet ist, bleibt eine von Gott verbriette Wahrheit (35-36): der göttliche Lebenshauch, der die Wiederbelebung und Auferstehung der Toten vollbringt, weckt auch Israel zu neuem Leben, sobald es lieh einmütig um sein ewiges Lebensgesetz fchurt (37). Der Einblick in die letzten Entwicklungen der Gefchichte, in denen lieh die jüdifchen und Menfchheitshoffnungen verwirklichen, zu deren Befchleunigung Israel die Möglichkeit gegeben ist, befchlieht diese herrliche Kapitelreihe (35 39). In den Schluhkapiteln feines Buches (40-45) hat der Prophet die erhebendsten prophetil'chen Erlebnisse niedergelegt : er fchaut das ew ige Heiligtum in greifbarer Wirklichkeit (40 42), erlebt den Einzug der göttlichen Vhechina vernimmt die ewigen Forderungen, an deren Verwirklichung die göttliche Schechinanähc geknüpft ist, empfangt die Bestimmungen für die einstige Altarweihe (43), die Charakteristik von Königtum und Priestertum in ihrer 5tellung zu diesem Heiligtum, m dessen näherem und weitem Umkreis die Gottesstadt und das Gott I11־׳lige Land (ich erstreikt, fchildert die Einweinungsopfer (44 46) und vollzieht die Übergabe des unter der Wunderkralt des Heiligtums paradiefilch verjüngten Gottes-