Jüdische Monatshefte · 1920-01-01 · 9/10 (1920) · p. [Seite]

‘I'.ilmtt■ 1ו««י h! s 2th Talmudisches. ,—“"א' י Sanhedrin 00 a. א" א א jeder, der feinem Vater oder!einer Mutter flucht, (oll getölei werden: er hat (einem Vater oder feiner Mütter geflucht,י fein Nlut fällt in ihn zurück. Kine Diskussion über die Frage, oh die Schwere des Verbrechens des F.lternfluches erlt dann beginnt wenn der Fluch beide Eltern oder nur Vater oder Mutter trifft, erfchiene im Angefichte der ethifchen Wucht, mit welcher diefes gefetzgeberifche Problem für die primitivste Kettung des mcnfchlichen Herzens Deachtung fordert, von unbegreiflicher Kleinlichkeit, wenn nicht auch die ״konträre Kehrfeite" dazu, zs״ ,:נ" א: ־das als erfter Fundamentalsatz der l.ehensheiligung (l.ev. IÜ, 2) gesetzt war", in trauter “Nachbar fchatt zum Sabbathwerk- und Gelüftverbof des Dekalogs nicht in den Wallungen und Wallungen eines kulturell no«h Io wohl gezüchteten und trainirten Meinens und Fürguthaltens, londern nur im unerbittlichen Imperativ eines von auhen an den menfrhlirhen Willen herantretenden geoftenbarten göttlichen Sittengeletzes die einzig rfvogliche Anknüpfung lucht und nur dort tie findet. Kt aber bpldes kein elementares Naturgefühl, tondern kntegorifches (ieletz, nun, dann wundere man fich auch nicht, wenn diefes (Jefetz, fo gut wie jedes andere, durch ein Paragrapheneilengitter lugt und Aktenltauh zu fchlucken gibt. Man foll nicht unteren und oberen Mühlstein pfänden, denn der ptandet das Leben. Die todten Steine lind vc; ‘':,־־1/א:, die Leben fchallen und Leben erhalten. Sie helfen dem Menfchen fein IV Mezia 11S a