Jüdische Monatshefte · 1920-01-01 · 9/10 (1920) · p. [Seite]

I1.1S orthmliivi• liulrmuin in I •rutsi h' •n<l ■j׳ a macht haben, das trat freilich nach außen hin nicht mit solch aufdringlicher Theatralik in die Erfcheinung wie das Zerrbild de!» jüdifchen Gebetes im Hamburger Tempel, es spielte li<J1 wohl in den stillen Räumen des Lehrhauses ab und prägte lieh in litterarifchrn Erzeugnissen aus, die niemals allgemeines jüdilches Volkseigentum werden sollten, es hat, aber dadurch, daß es lieh nicht daraut befchränkte, dem Judentum das eine wegzunehmen Und das andere anzufügen, dah es vielmehr eine grundstürzende Änderung des jüdilchen Denkens und Forfchens vornahm und dieses Neue m bewußtem Gegensatz zur Vergangenheit stolz .die Wissenfchaft des Judentums" nannte, das allmähliche Schwinden der wahren jüdifchen Wissenfchaft und der alten, einzig zulässigen Methode des jüdifchen Denkens und Erforfchens der Thora als einer von Gottes Munde stammenden, von Gottes Geist erfüllten und von Gottes Autorität getragenen Wissenfchaft vorbereitet, und hierdurch das heutige ״Am-Haarazus" des deutfehen Judentums verfchuldet. Die Orgel im Hamburger Tempel, so unzulässig lie war, immerhin erklang lie doch angeblich zu Ehren Gottes, dessen Thron die Schöpfer dieses Tempels nicht Umstürzen, sondern gerade im Gegenteil in einer neuen Welt durch neue Mittel befestigen wollten. Was aber die Frankel und Grätz taten, die kritifch-wissenfchattliche Entheiligung der fchriftlichen und mündlichen Lehre, die frivole Projizierung des modernen Gegensatzes zwifchen Orthodoxie und Reform in die Lehrhäuser eines Schammai und Hillel, che versteckte ־־ c: der Gemäßigten, die lieh an der, Frage, oh die Thora von Gott ist oder nicht, statt lie aufrichtig zu verneinen, mit verlegenen Redensarten vorbeidrückt : das alles lief ja aut einr Entthronung und Verjagung Gottes aus dem Tempel der jüdilchen Wissenfchatt, aul eine Verweltlichung des ludentums und darum letzten Endes aul den Untergang des gesamten jüdilchen Lebens hinaus. Wie hat nun die Orthodoxie das Breslauer Seminar autgenommen ’ Der Hamburger Tempel hatte den flammenden Protest der Weltorthodoxie hervorgerufen. Als die viel gefährlichere Breslauer Schöpfung ins Lehen trat, wurde lie selbst in manchen orthodoxen Kreisen mit warmherziger Begeisterung emplnngen Nur eine Stimme wagte es. laut und Uhrill aul die unendlichen