Jüdische Monatshefte · 1920-01-01 · 7/8 (1920) · p. [Seite]

172 Ki-Ii^iwnsl״»^ Hhik - mephiftophelifch angehauchten Galgenhumor überfchlägt, der mit halb unterdrücktem Mitleide und halb freigelaffenem Spotte fowohl auf die in der lllufion des Glückes Befangenen, als auf die in Gefühlsjammer Zerfloffenen mit gleich fouveräner Ironie herabblickt", höhnend «wenn das mit dem Verhängnis ringende Gemüt nach einem letzten befreienden Ausweg aus diefer Hölle fpäht *). Welcher Leidenstroft aber bleibt den Millionen, die »an der Hoffnung Narrenfeil" von einer Enttäufchung in die andere geworfen w׳erden und nicht in der Lage find, ihren »die Zähne zufammenbeibenden Manneszorn" durch »mephiftophelifchen Galgenhumor" und »fouveräne Ironie" zu mildern? Herzlos überläht der Prophet des .Unbewuhten" alle diefe Troftlofen ihrer Pein, und dem »All-Eingen" zum Gefallen, deffen blinder Wille nach feiner Meinung »das Dümmfte ift, was man (ich denken kann", verfperrt er alfo denfelben »den letzten befreienden Ausweg aus diefer Hölle". Da Bekunden doch die alten Dafeins- und Glücksverächter, die ״einen Ausweg aus der allgemeinen Verzweiflung" freihielten, mehr Folgerichtigkeit und Mitleid. Der Spott diefer grinfenden Weltweisheit verdeckt nur dürftig ein zerriffenes, zornglühendes, liebelceres Inneres, das in ohnmächtiger Empörung über die Leidenslaft des Lebens Brandraketen gegen einen »langweiligen’ Himmel emporfchleudert und *die Erde als einen Tummelplatz von Plageieufeln anfieht, die mit den gemarterten Lebewefen Schabernack fpielen. Wie aberwitzig der Verfuch ift, durch Weltverlachung über die Weltübel fanft hinwegzugleiten, Iaht (ich fchon daruu.s erlehen, dab die meiften Weltfpötter aus ihrer eingebildeten Wolkenhöhe mit lehr ernfter Begierde wieder zu den irdifchen Fleifchtöpfen herniederfteigen, über die lie (ich ungeftraft luftig machen können, folange fie fatt find. Der moderne Stoiker treibt feinen ״mephiftopheilifchen" Hohn auf die Spitze, indem er die erfolglos nach Glück ringenden Menfchenkinder inrhitten ihrer vereitelten Wünfche, zcrftorten Hoffnungen, gefcheiterten Unternehmungen, unverdienten Leiden mit der boshaften Frage neckt: »An wen richtet Ihr Eure Forderung auf Glück Wodurch begründet Ihr lie ’ Habt Ihr denn ein ImI 11,11!111.!וזוז I',11י• ׳;.hü• 1׳!■. I י1ןו• \v ussl! 11 \11ll 11• 11111 ll״;i M.l II 1 .יי•«'.