Jüdische Monatshefte · 1920-01-01 · 1/2 (1920) · p. [Seite]

Von drr Frankfurt«*«־ Jrs1׳hi\v«h. 11 Die pädagogiscfn-n Wirkungin einer J«־schiwah gehen von der geistig«-n Atmosphäre •us. die sie umhüllt. Auch sie stellt im Kampfe der (ieister, im Ausgleich von תורה und דרך אדן ihren Mann. Nur auf!»*sondere Art ־, ד־דשcc, deren Studium der רם־א a. a O strikte untersagt, werden gellissentlieh totgeschwiegen. Der Zweck einer Jeschiwah besteht nicht darin, Schopenhauer und Nietzsche systematisch zu widerlegen Sie hatte auch keine Zeit dazu. Denn als der Nelle des R. Isniael seinen Onkel fragte, oh er griechisch lernen dürft‘, erlaubte er es ihm zu einer Stunde, di»* weder l ag noch Nacht ist, weil die!,nicht des Thoralernens l ag und Nacht umfasse. x Die pädagogische Mission der Jeschiwah ist demnach ohne weiteres klar: Je gründlicher eine Realschule die paritütische Behandlung von .תורד und דרך אדן betreibt, aus prak tischem Interesse betreiben muli. um so notwendiger erscheint neben ihr die Existenz einer Lehranstalt, die kraft ihrer inneren Struktur eine ־lebendige Manifestation der Superi orität der .תורד ist. Das Prinzip der — äufierheh wenigstens — paritätischen Behandlung von תורה und דרך א־ץ, auf welchem ja nicht nur das künftige Heil unserer lugend, sondern auch die Einbeziehung des Judentums in den groben Kulturzusammenhang beruht, trägt, wenn miliverslanden, den Keim eines verhängnisvollen Irrtums in sich, dem schon Mancher zum Opfer gefallen ist Wenn es auch ewig wahr ist, dal! ein durch allgemeine Bildung gewonnener weiter Oesii biskreis nicht nur gestattet, ״sondern etwas in möglichst weitem Dmfange zu Wünschendes ist, weil nur dem mit solchem l’mblicke gerüsteten (!eiste sich vergleichend die jüdische Wellstellung in ihrer ganzen Eigentümlichkeit ersehliel.it“!.Komm. Deut. 4. dü). so dnif doch mehl übersehen werden, dal! ein«־ zu solch«־m Zweck, in solch«! Absicht, in solcher <!esinnung zu gewimmn«!«• und gewonnen«• ״< •«■schi« hts- und Natura kennlnis“ niemals auch nur einen Augenblick «in profaner Wissenszweig gewesen, vielmehr von vorn herein mit «lern■ ganzen Vorurteil eines di«־ W«׳lt und «lie Thora als Jude studier« n1l«־n Bes« hau«־rs gleichsam als‘« in«■ von (iotl selbst geren hl«■ Hilfswissens« halt d«׳r zur «leutlicln n