Jüdische Monatshefte · 1919-01-01 · 9/10 (1919) · p. [Seite]

202 Dir erste Revolution Schult »ier Krdc. und hat einst ()!am ' •s Herrschaft auf Knien den Thron hereitei, dann nahet der Augenblick, wo seines Schofuis Weckruf auch die (i rüber sprengt, dalt die hinKesc hiedenen Staubcssc hlal’er jauchzend erwachen ijes. 2<>) und des Lichtes sich freuen, das sie mit ihrem Lehen yesüt und das nunmehr die letzten Schalten von der Knie verdrängt. J. Ür. Die erste Revolution. Die erste Revolution, von der uns die Bibel l><•ri<1**111־, ist von Knruch aus>׳fnunnen. Diese erste Revolution ist typisch für all»׳ folK»,nd»־n geblieben, sowohl was Psychologie als auch was Technik <l»־r Revolution betrifft. I'nd zwar s»־hen die Weisen <les Midrasch in »h m als rätselhaft In•• kannten einen kleinen W»"»rlch»*n ויקח. mit welchem »li<• hiblisch»• Ivrzähluny <l»־r Korach-R(‘voluiion beginnt, alles!•nthalten, was für das Verständnis <li» s»■!• und — wir »liirl» n h»־ut<• unl»־r dem Kindruck unserer Krlebnisse hinzufÜKen — aller fol^enih n Revolutionen erforderlich ist. Wer Koracn k»־nnt, kennt den Urtvp <les Rebellen, d»1־ sieh — ונג קרד■ לא סתן — in den Nachfolgern nur wiederholt. Wir wollen uns einmal unter Führung »ler Weisen m Koraehs. des Rebellen, Se»“l»* verti»־ten• Das .Motiv s, jner Aufh hnung g»׳g»־n Mos» s' und Ahar«»ns Autorität von (iottes (inad»־n war persönlich»■!־ Khrg»־iz. den »•r gar trefllich durch »in demokratisches Mäntelchen zu vr׳ hüllen wul.lt»־. F.r sprach von <l<n Re»־ht»־n »l»־s \ ulk»־s und der (ileichheil Alh r un<| fühlt»■ sje'h •labei innerlichst doch nur von einem lu ftigen Drang»־ s־׳m»־r 1׳׳gen»׳n i,»>rsonbchk»>1l 6293