Jüdische Monatshefte
- Journal
- Jüdische Monatshefte
- Volume
- 6 (1919)
- Issue
- 9/10 (1919)
- Date
- 1919-01-01
- Page
- [Seite] (sequence 9)
- Language
- German
- Belongs to
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- Job 1× ep/1005326
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Künftigen Welten entgegen. 301 Tief verschlossen lebt aber noch ein drittes (Man! Iiabo als selige (iewiLiheit in unserem jüdischen BewuUlsein. Das Leben endet nicht mit—diesen Krdentagen. Mit dem Tod löste sich nur das Hand, das die göttliche Seele zur zeitweiligen Vereinigung mit dein irdischen Leib verband, l’nd diesen Leib übergebt ihr der Krde — Seht, auch jene Stätte nennt das sinnige jüdische Wort ״Haus des Lebens“. Denn die Trennung ist nur eine zeitweilige. Als heiliges Vermächtnis bewahren wir es unserem BewuUlsein Sg..סודם יחיד: die Toten erstehen einst zum Leben. Kin Wunder‘׳ Jawohl, aber kein .gröberes als jedes andere, das nur deshalb kein Staunen euch mehr entringt, weil die Krlährung es zur täglichen Krschemung gestempelt. I'nd hättet ihr nimmer das Wachstum‘ der I’llanze erlebt, und es spräche jemand zu euch: diesen Kern senk’ ich in den Hoden, daLt er dort modere und faule, aber dann werde es sich mit einemmale regen und die loten Kesseln brechen und hervorstreben in jug< ndlicher *Schöne — Ihr schütteltet Zweifelnd das Haupt: ein Wunder, unmöglich! (s. ,1?»reהסארת ״ אוי־ הזד,:) Aber ijob K. 141 schaut's. und wonnige (»YwiLiheit durchrieselt ihn: So hat der Baum noch Hoffnung — alterte auch in der Krde die Wurzel, stürbe im Staub auch sein Stamm, .11111 Duft des Wassers treibt es neue Blüten — und der Mensch stürbe — und erstünde nicht mehr, erwachte nicht mehr, ermunterte .sich nimmer aus dem Schlaf«• wieder':׳ Holt hat von Anfang an den Tod .nicht gewollt. Und 1 * oll hat den Tod auf Knien nur gesandt, dal! ihn Menschen überwinden, (»olles Scholar kämpft wider den Tod und hilft Menschen, ihn zu besiegen. Ihr kanntet den Tod nicht im Li bell, euch ..tilgt Hott für immer den Tod“ Jes. 25). Folget nur (iottes Seholarrul durch' Leben und säet *dam habo auf Krden. dann mag eure Seele rulng von eurem Körper sich scheiden, um dem (iottes!ul ins Olam habo Folge zu leisten, (iottes Seholarrul dringt auch in den