Jüdische Monatshefte · 1919-01-01 · 7/8 (1919) · p. [Seite]

19» נ Aus einem Kommentar zur Mischnnh. Dort, wo 111 an in der Sphäre des körperlichen Bedürfnisses sich bewegt, soll man der Notwendigkeit der Weihe solchen Bedürfnisses inne werden. Der Ort, der dich essen sieht, soll dich auch hensehen sehen. ׳ב־ך בדקים שנזכר, Vergisst man etwas und erinnert sieh dessen später, so versetzt der Augenblick des Sicherinnerns unwillkürlich in den Moment des Vergessen* zurück: Die Situation von damals taucht mit ihren Kiuzelheiten im Ocdächtnis wieder aul. Und 80 ist in psychologischem Sinne die Meinung SS.בית 1״’& mit der בית שדאי’* identisch. עד נדי שיתעכל הדדן שבדעיו. Die Vorgänge im Darm werden so in halachische Beziehung zu einem gottesdienstlichen Akte ge• setzt: die Verdauung bestimmt den Schlusstermin des Benschens. Die Logik dieser Konsequenz, ist von entzückender Rücksichtslosigkeit. 8. Die Meinungsverschiedenheit zwischen בית שדאי und בית הלל beruht auf der Frage, ob ברבת תדזון einen Becher Wein erfordert, oder nicht: •בית שדא verneint, 1בית הלי bejaht sie. •עונין אדן ובי• Beim ישראל kann Vorausgesetzt werden, auch wennman nur den Schluss der Bcrnchah hört, dass er sie in dem Sinne gesprochen, in welchen! sie gesprochen sein will; beim ביתי ist zu befürchten, *lass er sie ins (Jötzentümliche verdirbt, שדא ברך להד גליזים. in Zeiten aber, wo der יש־אל■Begriff in tausend Nüam ier'iingen sich zersplittert, wird man auch beim ישראל gut tun, die ganze ב־כה zu hören, ehe man אדן darauf spricht. Ibis mögen die fanatischen Betoner *ler Merkmale, di*‘ wir gemeinsam haben, aus dem Schlusssatz dieser Miscbnah lernen. Bcrachoth IX. 1. Jede Kriiiücning an grosse Krlelmisse ist schon an und für sich eine stille Berachab, auch wenn die Kmptindungcn, die ein incnsrhlirhcs Herz im Augenblick des (iedenkens ühermannen, nach keiner Formel suchen, um sich darin auszugeben. Immerhin ist es hcgrcitlnh, wenn auch in Stunden persönlich empfundener Weihe *lie Thora uns naht, um zu lehren, wie wir gedenken, wie wir einptiiidcn, wie wir ziirückschnucn sollen: die Formel, die sie uns reich), dünkt uns ein willkommenes Mittel, dem Wertausdruck heiliger (•ctiihlc eine klassische Prägung zu gehen. Fs ist aber