Jüdische Monatshefte · 1919-01-01 · 7/8 (1919) · p. [Seite]

Aus einem Kommentar lur Mischnah. im— Ui, VIII. 1. Nach •זזדא entseh״i חי♦ heim Kidusch für ilie Keificnfolg»■ von cv,״ er ק ו־ nn«l נ־:־. ־•ץ die zeitliche Priorität des SahhattagCH, der bereits eingetreten «ein muss, wenn über Wein die Heracbah gesprochen werden soll; nach נ,". הלל die wesentliche Bedeutung von ב":". ה״ן für c’קד■""• •־.־. insofern das zweite durch daa erste bedingt erscheint. '2.!,ngewaschene Hände-sind ,unrein". Krst durch Waschen werden sie .gehoben*. Diese .L'nreiiifrcit“ der Hände hat mit ihrer ״Sauberkeit* nichts zu schaffen. Sie sind nicht deshalb .unreiu“, weil allerhand Stotle ihneu anhaften, solange sie nicht gesäubert werden, vielmehr deshalb, weil gerade sie es sind, mit denen wir die Welt und das!.eben für unser kleinliches Wollen und Streben eiuzufangen pflegen. und darum erst zur Heiligkeit ״gehoben* werden müssen'(נ״ילר. •דים), •wenn sic nicht ebenso niedng bleiben sollen, wie die Absichten und Zwecke, aus welchen uud zu welchen sie allzumal sich betätigen. Und diese «Unreinheit“ haftet ihnen so deutlich an, dass sie auf andere Dinge sich überträgt und auch diese in den Stand der .Unreinheit* versetzt. Man begreift daher, warum es nicht gleichgültig ist, wann die Hände gewaschen werden sollen, ob vor dem Füllen des Bechers oder nachher. Vgl. Bartiimra z. St. 3. Diese Mischnah ist ein treflllicher Kommentar zu dem zu obiger Mischnah Bemerkten. Sie behandelt die Frage, wohin das Tuch, das zur Säuberung der Hände während der Mahlzeit dienen soll, nachdem man es zum Abtrocknen nach dem Waschen benutzt hat. gelegt werden dürfe, oh auf den Tisch «der den Polster, auf welchem man sitzt. Nach •נ,־. "ידא darf man das Tuch nicht rerעי* ״ legen, weil im Falle letzterer ,־st'es דא״״דן ist, das Wasser im Tuch א״״דןwird und dann seine ,צ״דא־ auf die lläml•■ überträgt, die man während der Mahlzeit mit dem Tuche säubert. Anders nach 1,1,ב,", ״. Siehe Bartiimra z. St. Fs!liegt also hier ein Fall vor, wo Hände nnselbcn Augenblick, wo sie sauber werden, unrein werden.