Jüdische Monatshefte · 1919-01-01 · 3/4 (1919) · p. [Seite]

I'ber den Stand des religiösen Lebens in der Berliner jüd. (■cmeinde. H.J vollgiltig vollziehen kann, ein Begriff, der in dem Satze: hv vnSt* ’.א־ם :דיל Kiduschin 41, 42 seinen Ansdrnek findet.“ Kirn• eigentümliche Mischnah, die restlos d. 11. modernem Bewusstsein ganz kontorm wohl kaum erklärt werden kann. Irrtnm heim flehet ein höses Zeit heu! l'nd gar erst der Aussprueh des ך' הנינא נן דלסא! Die Rationalisierung der Religion hat ihre liren/en Denn auch diese Misehiiah gehört zur Religion, l'nd es liiltt nicht, von abgestandenen Klemenlen zu reden. Als ganzes will die ,ר״לרר genommen und geheiligt werden. רקובי* — דטרו־ף. Kann auch aufs Debet bezogen werden. Fortsetzung folgt. R. B Über den Stand des religiösen Lebens in der Berliner jüdischen Gemeinde. Von Rabbiner Dr. Daniel Fink. , Fortsetzung. Man komme uns nicht mit dem Kinwaude: Der Vorstand der jiid. Gemeinde steht eben auf dem Standpunkte der konfessionslosen Volksschule. Was will das hier verschlagenV Kein Mensch wird es dem Vorstand verargen, wenn er alles, was in seinen Kräften liegt, aulbietet, um die seiner l'her/.eugung nach beste aller Welten, was in diesem Falle mit dem Zeitalter der konfessionslosen Volksschule gleichbedeutend wäre, herauf/.uführen. So lange dieses goldene Zeitalter indes noch nicht angebrochen ist, hat er von der bestehenden Welt den besten (lehrum li zu machen und die dem .ludcutum eingeräumten Rechte nicht preiszugeben. Wir tragen gleich allen andern zu den städtischen Schullasten bei und als Degen leistung hierfür räumt uns du- (Jcsetz das Recht ein, von der Stadt die Kmriclitung und Krhaltung von so vielen jitd. Volksschulen zu verlangen, als die Beschulung von jüd Kindern erforderlich macht.