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Jüdische Monatshefte · 1918-01-01 · 5 (1918) · p. [Seite]

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Journal
Jüdische Monatshefte
Volume
5 (1918)
Issue
5 (1918)
Date
1918-01-01
Page
[Seite] (sequence 40)
Language
German
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IV. I>ir Orthodoxie am Scheidewege. * tbodoxic mit Palästinalrageii als eine Annäherung derselben an den Zionismus und!las Baseler Programm hingewiesen wird. Wissen denn die Herren nicht, dass es noch langehTchrdasselbeist, wenn zwei dassellie tun? Was ist denn N’eues eingetreten! Das Interesse der < trthodoxie au der Besiedlung PalästinasV Dafür hat *ich die Orthodoxie schon interessiert, als es noch lange keinen Zionismus gal». Wenn dieses Interesse sich heute vielleicht in moderneren Formen äussert, als in den Tagen des דב־ן'. der ja bekanntlich die ד צ־־. א als רצות שבתלרד S: שקרלד. נג;ד bezeichnete, so werden vernünttige Menschen wissen, dass die Orthodoxie auch dem sogenannten liberalen .ludentiim gegenüber die wirksame Taktik aiizuwenden liebte, ihm die Formen seines Auftretens und äusseren Gehaben* abzulauseben, um ihn hinterdrein umso erfolgreicher bekämpfen zu können. Das (ileiche wird und muss sieh auch jetzt »lein Zionismus gegenüber wiederholen. Fs sollte, meinen wir. nach mehr als zwanzigjährigem Bestehen des Zionismus allmählich autgehört haben zweifelhaft zu sein, dass der Zionismus nicht identisch ist mit »lern gewiss sehr harmlosen Baseler Programm. Der Zionismus ist keine א yB"-Beweg11ng. Irii Baseler Programm stellt er sich blos so, als ob er nichts anderes wollte, als den leidenden Teil der Judenschaft nach *•ine!• ötVentlich-reelrtlieb gesicherten Heimstätte zu verbringen Auch Oberflächliche sollten in diesen zwanzig .lahrcn eingesehen haben, »lass die Zinnisten noch \1d radikalere .ludenrehcllen sind, 11m einen Ausdruck Nathan Birnbaums zu gebrauchen, als die Uefofrncr. Die letzteren genieren sich doch wenigstens nicht, in ihren öffentlichen Kami, gebungen .om lieben Gott zu reden Voll llerz.l aber stammt das tief charakteristische Wort, dass man im künftigen .liidenstaat die jüdische Bcligioii in Klöstern internieren müsse, damit sie den Bereich des jüdisch politiw lien Lebens nicht 111 Verwirrung bringe. Nein, geehrter Herr .1. II . Sie irren sehr, wenn Sie meinen, dass die Sauhisse /11 Paiilusscn geworden sind. Diejenigen m der Orthodox!••, die nullt schon trüber verkappt•- Paiilusse gewesen sind, die sind auch je-t/t geblieben was sie waren, sie lassen sich auch jetzt durch die ,Aussicht aut die Lntstchung eines!üdischen Gemeinwesens m Palästina in ihrem geraden l*rt<•11 nicht irre

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