Jüdische Monatshefte · 1918-01-01 · 5 (1918) · p. [Seite]

155 Die Orthodoxie am Scheidewege. 3. Sie muss ״lieim Studium und.hei Ausübung der Gesetze melir, ul' dies liisher häutig gesclielien ist, die geistigen Werte des Judentums uml die tiefere, lebendige Bedcutuug der Gesetze in den Vordergrund stellen". 4. ״Wir müssen darüber hinaus /.eigen, dass wir liehevolles Interesse nicht nur für den Buchstaben des Gesetzes, sondern für alles Jüdische haben und tätigen Anteil zu nehmen gewillt sind an allen Geschehnissen in unserem Volke sowohl aut materiellem als auch auf geistigem Gebiet. Wir dürfen unsere Anteilnahme auch den Bestrebungen im Schosse unseres Volkes nicht versagen, die unseren Ansehauungen /.uwiderlaufen. Wenn wir am Baume des Judentums solche Sprösslinge hcrvorschiessen sehen, die wir für schädlich halten müssen, so wollen wir hedenken, dass sie auch Fleisch von unserem Fleische sind, derselben Wurzel entwachsen, aus der wir seihst geworden. Wir wollen zu verstehen suchen, woher ihr Anderssein rührt und dann zunächst uns bemühen, ob nicht auch diese Zweige des jüdischen Baumes so zu biegen und zu beeinflussen sind, dass auch sie schliesslich wertvolle Früchte fiii das Judentum reifen“. Herr .1. II ist überzeugt, dass es der Orthodoxie bei An* wvndung dieser 4 Arzneimittel auch gelingen wird, mit der für ihren Kampl um die Geltung der Thauro wichtigsten Gruppe der religiös t iestimmten und nach religiöser Vertiefung sich Sehnenden — vgl. die Zeitschrift ״Der Jude" — ״zu einem Ausgleich und nützlicher Zusammenarbeit zu kommen". Zum Schlüsse seines Artikels setzt ,1. II. auseinander, dass die Orthodoxie nur dann eine begeisterte, überzeugte, schwungvolle Jugend mit ״lebendigen Lebenskräften" ilii eigen nennen wird, wenn sie sieb dem Zionismus anschliesst. ״Nicht zuletzt werden diese Kräfte auch dem Thuiirostudium zu (inte kommen, mit freicrem und frischerem Sinn werden sieb unseie Jungen diesem Jiidi'clislcn alles Jüdischen widmen." W-ii ballen zu die-en Ausführungen folgend s zu bemerken: F.s wäeli't sich nachgerade zu einem ganz unleidlichen Unfug aus, wenn 111 den Kreisen des Misrachi und der Gcincindcorthodoxie immer w jeder mit Genugtuung aut die Beschäftigung der ür