Jüdische Monatshefte · 1918-01-01 · 3/4 (1918) · p. [Seite]

76 Aua einem Kommentar zur Mischnah. ער "ן*ב: »oll »her etappenweise geschehen (so wiril auch das תו״ש- Citat vom ,ד• zu verstehen sein), um wie vielmehr erst, dass das ״Wenden des (;eaiehts" regionaler Beschränkung unterliegt. קדש רקלשש" \:״ן את '1בו •:.״, das Allerheiligate wai im Westen^ 18 שנעירt nach Ansicht der Weisen im Westen. . 7". Ist es wahr, dass der letzte Ahschiedsgruss der 1111 שנעה Westen war. so stehen wir nach Westen gewaudt und schauen ihr nach und warten. Seitdem mit dem ersten irdischen Sonnenuntergang dem Menschen auch sein geistig-göttlicher Sonnenuntergang geschehen, seitdem stehen wir dorthinblickend und harren seiner Wiederkehr, und die ganze .עב*דד im שקדש ist nichts als Vermittelung, um die Rückkehr dieser Zeit anzuhahnen “ (Komm. (ien. 3,8). (>. Hier ist mit Rücksicht auf die damit verbundene Gefahr nicht einmal Aufstehen erforderlich, was auch hei קלון nicht gut zu hewerkstelligen wäre. K"CK Nach gewöhnlicher Annahme Floss. Näheres hei תוייש. 7, Nach "ty ־ נןlySt ־׳ darf תשי|י. השששין ausserhalb des Gcmeindegottesdienates überhaupt nicht verrichtet werden, nach ב־ —.ודה', der die Meinung des ־•ty ־ בן:y^K ׳* anders tradiert, nur wo solcher Gemeindegottesdienst in Wirklichkeit stattfindet, ludes gibt die Halachah den הנשיים Recht. Dass die Mussafgebcte nur ־•y *בריב verrichtet werden sollen, beruht nach הי- יונה auf dem Charakter ihres Inhalts: •Sie geben sich nicht als תחנעיש, son• dem als שנה. •Vgl תוייש• Die Begründung ist nicht ganz klar. Eher scheint sich folgendes zu empfehleu. Das Mussafgehet hat ,,zunächst den FestbegrifT, die Festfeier, den angeordneten Festausdruck in Opfer, a11szu*pre< hen, und ist darum veranlasst, die jetzige Zerstörung des Opfergottesdienstes bemerkend, den Wunsch um Wiederherstellung desselben zu erheben". (Horeb i: 052). Sein Tenor ist demnach die aus nationaler < iesamtheitssfimmung ertliessende Sehnsucht nach Wiederherstellung des verlorenen Staats. Eine* solche Stimmung erzeugt sieh aber nur —y נתבי. (Fortsetzung folgt R B