Jüdische Monatshefte · 1918-01-01 · 3/4 (1918) · p. [Seite]

Aus einem Kommentar zur Milchnah 75 einstige Rückkehr der /•■hu Bruderstämnic, ״die Helion früh das Band den (ieset/.os lösten, eigentlich nie von ihm innig waren, sie liahen schon Iriili das Vaterhaus veflassen, verschollen Htixl sie *ett JalH'tatW'ndow^ I Komm, ilatturutli 7516_.ר:. Kn.mt ״ein Zug von ergreifender Innigkeit, dass die weinen Ordner unscrea (iottesdienstes Sorge getragen liahen. dann die am Ron« h llascha'nah vor ihrem < ■ott versammelten Söhne Jttda'H. naehdem vor ihrem inneren Angc die (iostalten der grossen Ahnen Ahraham nml .li/.ehak auf Morijas Höhe ala die ewig leuchtenden Vorbilder aufgestiegeti sind, nunmehr auch ihrer verschollenen Brüder in Lirhe gedenkcu4׳ das.1. die hei all ihrer ש־שת תעב־־ doch imiherdar ein Augenmerk des -Scשונוע ת hleihen. Wer immer alter .בסקיש שנני sieh befindet, soll sieh eher etwaigen •ש־שת ״עבו schuldig fühlen und betend zu Oetn emitorsehanen. tb־r auch das f lebet eines zer sprengten Kinzelnen erhört, weil ilxn nicht nur das Volk in seiner (icsamtheit יאת עד״ו. sondern auch ein verschwindender IMierrest, auch ein verschollener Bruchteil «Skt* .“•יא״. •צא־ Heiner Hilfe würdig erscheint. 5 Vgl. Bcraehoth 30a die daselbst angeführte Boraitha, wo• nach je nach dem Standorte des Betenden sieh die Richtung von בונת "ילב im Anschluss an bezügliche Verse aus Kön I, 8 bestimmt. Ks ist aber /.wischen נון א". לבו' und יתד־ א" שניו wohl zu unter• scheiden. Die körperliche Bewegung des ״(!esichtwendcns“ kann nur gauz allgemein ►tattrtuden. während das ״innerliche nn tiedanken haben“ sehr wohl zu spezialisieren vermag. Ist der Standort in "א (nml •א בא■ קא;,", wie תו* ש bemerkt ,'dann wäre es wohl miiglich, innerlich au בית קדשי קדיציש zu denken, allein das (!esicht könnte nur ganz allgemein nach ־"של^ש' gewendet werden Ks erscheint nicht ausgeschlossen,!lass Rurtinoro diesen tiegensatz scharf markieren wollte, indem er. was ט moniert, /.ur Stütze von תל■• את שנ’י ל«" •"*שלים• nicht (len Vers ־ ״־״ דעי־■kg •ויתשייל sondern ־תשלי‘, אי‘•[" ד־ך א־צש• citiort. Letzterer Ver» wird Berachoth a. a O als Stütze für* die Vorschrift verwendet, dass von ausländischem Standort aus ־*־ א־צש iuueilich ins \11ge gefasst werden soll. W arum aber nicht ־•שי*’ש•. ja ב,". קדש, "רדשיש selbst V In (iedanken kann man ja Länder und Meer!• überspringen! 212