Jüdische Monatshefte · 1917-01-01 · 11 (1917) · p. [Seite]

■•3«. Iber die < Jrundidren ■trs Huches Hiob Über die Grundideen des Buches Hiob. Vmi ttl.orrabbinfT l)r. Itcriiinnn Kb׳inKi«marh7n FJisenstäTfh Von jüdi»! her und .si lier Seite ist »o viel über diese« I’»11׳d1 geschrieben worden, dass e» nls Kühnheit erselieinen dürfte, etwa» Neues »:!•;eii /!! wollen. Zweck der folgenden Ausführungen i«r :meli nicht etwas Originelle!, zu bieten, wie sie anch 11 it Id den Anspruch erheben, überall neu zu sein. Sie sollen bin»■ m müg■ liebster Kiir/e das Krgehnis niemer Untersuchungen 11011■■״, die ausführlich im /.weiten Hände meines Buches ״Choclimoh im Naehloh“ in hebräischer Sprni he dargelogt werden sollen. Oie (le-talt de» llird! hat Oenker Künstler und Oichter schon vielfach beschäftigt. Oie düstere und doch erhabene Oestalt hat e'was rascinierendes, dass »ie den Betrachtenden förmlich in ihren Bannkreis zwingt; mau wird den müden, ver/weif׳ l cn Blick des Leidenden, das vor Schmor/ erstarrte Antlitz, nicht so bald los. l.-nser Oeist und unsere l’hantasie sind beide ergriffen und es ist daher kein Wunder, wenn dieses Buch die Kommentatoren so lebhalt andere;:» und beschäftigt hat. K« kommt dann noch hinzu, dass!a kein Mensch von Leid Irei ist, (lass jeder sich oft als lliob dlinkt und wie sollte da ein Buch, in dem das Leiden, der Schmer/ im Mittelpunkte stehen, in dem das Weh de« .Meuscli•!! das l'roblem ist. um da« »ich alh» dreht, nicht das lebhafteste Interesse des Menschen erregen. Wir »age 11. da-s das Leiden und das Weh de- Menschen im Mittelpunkte des Buche» stehen. Wir haben damit schon unseren Standpunkt in!:rossen liurisseti gekennzeichnet. Allgemein wurde :ingeiiouiuieu. da».« das Buch das l’i■ ddein der Theodicee zum (b‘gcn»taude hat. wm anderen wieder. '» c» unseren •ק־,־”״ fa»t nie darum zu tun ist. צר־ל. warum es das» 1 s di! malte!׳'rage de» ■ lei (1■ rechten ׳dt »ei I י ht und dem Bbsewacht ,11׳' ergeht, beunt- Worten will, aber wir glauben. das» auch dn׳»e» Buch, wie die mci»ten heiligen Schritten. 1111« nicht Aushilfen über Bott נ׳־ vor mitteln will, »oinlii 11 die An«ichtep (rott!•» Über den .Venschcn. K» 1»' dfes eihi•«' wii I1lig»ten Kor» tTuug»r1 snltate־ |{a btnne־r־ I! . I »I 11 s s w 1241