Jüdische Monatshefte · 1917-01-01 · 9 (1917) · p. [Seite]

Zum 11. Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft ^7;» liaftigkeit ausweichon müsste, *li*־ — nach des Verfassers Meinung — •Raw• in Junta. betätigt Italien 8011? Der היעד, tler den ד־א דאר-א in Clmlin . 110*1 rollt, kann in älinlielter Weine jeden andern auelt ht‘1ir<d1en. דכן העדים שהעידו, wenn irgend ein Zeuge ülier irgend einen Gegenstand eiu Zeugnis alilegt. so warnen ihn die Weisen, diesen Gegenstand in!einen Besitz. 7.11 hringcn, weil böse Menschen sein Zeugnis au(‘ persönliche Interessirthcit am Gegenstand der Aussage zurückführen könnten. Wir müssen also in Clmlin an eine Art des Verdachtes denken, die vollkommen ahsieht von der Persönlichkeit des dem Verdachte Ausgesetzten, die Jedermann, er mag ein הנם oder ein gewöhnlicher Mensch sein, Isodrohen kann. Natürlich wird sic!! ein ר־ א דאד״רא vor dem 1* היצרer Interessirthcit vor allem auf dem Gebiete *1er ,ד״י־אד hüten müssen, und wenn er dabei noch so weif geht und mich so sehr דהדיר ist, so handelt es sich hierbei uieht um diejenige Hut vor הל*וי* השם, die Raw im Auge hat. denn *1er Verdacht der persönlichen Interessirlheit ist etwas, was dem ם־א דאהדא nicht als הנם anhaftet, wovor er sich selbst dann zu hüten hätte, wenn es möglich wäre, dass Jemand ד־א ראר״רא sein kann, ohne zugleich ein הנם zu seiu. Raw denkt an ^^Möglichkeiten. die sich — הנם Str '.1גדי •cS *הנל, wie der Kambam sagt — je nach der Grösse des betreuenden חנם verschieden abstufen, die den הנס allein und nur ihn bedrohen können. Der היעד, von dem in Clmlin die Rede ist, muss darum in Joma vollkommen Ausscheiden, weil die Art des in Clmlin hehandelten Verdachtes von der persönlichen Qualität der grösseren oder kleineren Grösse absieht und ganz objektiv die Ilnndlungsweise des Menschen daraufhin besieht, ob sie zum השד Anlass gicht oder nicht. Ks bleibt in der Tut nichts anders übrig, als Raschis Krklärung zu acccptieren, auf die wir noch im weiteren Verlauf dieser Auseinandersetzung zurückkommen werden. Unhaltbar scheint uns auch eine Nebcubemerknng zu sein, die sich in einer Uussnote des Artikels des Herrn Dr. Khrentreu findet : ״Nebenbei will ich meinem Gegner folgendes entgegenhalten: Dass dieses ה־ה־ דן הניע*־ kein einfacher דין sei, ergiebt sich schon daraus, dass die c'pcc diesen דין gar nicht erwähnen, was schon R. Jesaja Berlin im 9 איד־ דיענהדd befremdlich findet.