Jüdische Monatshefte · 1917-01-01 · 9 (1917) · p. [Seite]

Zum 11. Jahrbuch der Jüdiach-Literariachen Gesellschaft 271 schon vorher am Verzeihung bitten, wenn wir behaupten, dass uns selten ein solche« Beispiel von unentwegter Versteifung in einen falschen Gedankengang vorkam, wie es uns diese ganze Auseinandersetzung bietet. Eb ist doch ganz offensichtlich, und Herr Dr. Ehrentreu giebt doch selbst diese Prämisse in vorstehender Dar• legung zu, dass Raw, der ganz allgemein von seinem Verhalten beim Fleischeinkauf spricht, hierbei nicht blos an Fälle, die ihm zur Entscheidung Vorlagen, dachte, sondern bei jedem Fleischeinkauf sich vor חלול השם hütete. Die Frage ist nun, was für eine Art von חלדל השם Raw hierbei im Auge hatte. Herr Dr. Ebrentreu verweist im Gegensatz zu Raschi auf Chulin 44b. Herr Dr. Ehrentreu pflichtet uns, wenn auch nicht ausdrüklich, bei, dass zwischen dem זהירות in Chulin und der Hut vor השם VlSn in Joma ein Un• terschied besteht, kann sich aber nicht dazu verstehen, Raschis Auffassung als die auf Grund dieses Unterschieds einzig mögliche zu acceptieren, sondern es muss, koste es, was es wolle, der Gedankengang in Chulin auch in die Stelle in Joma hineingedeutet werden. Und was iBt nun das Resultat? Worin besteht die ״sublimere Auffassung" von חלול השם, die Raw bei jedem Fleischernkauf bekundet haben soll? Er hat sich als פרא דאתרא zur Regel gemacht, ein für allemal beim Fleischeinkauf — Barzahlung zu leisten! Ja, wie oft sollen wir denn den Herrn Verfasser erinnern, dasB es sich in Chulin um den Verdacht ״der Preisermässigung handelt! Dieser Verdacht wird aber nur beseitigt, wenn die Mitkäufer merken, dass der חכם den regulären Preis bezahlt. Es erhebt sich darum von selbst wieder unser früherer Einwand, dass mit einer Boirhen Auffassung des Ausspruches Raws Abbajis Einschränkung sich unmöglich verträgt, weil nicht] einzusehen ist, warum Raw באתרא ותבעי die Hut vor חלול השם für überflüssig halten soll. Retrachteu wir aber seihst den Ausspruch Raws ausser Zusammenhang mit dem Satz Abbajis, so ist durchaus nicht cinzusehen, warum Raw sich als פרא ראתרא eiue Erschwerung auferlegt haben soll, die in Chulin 44b nicht die mindeste Begründung hat. Uns will bedünken, als ob Herr Dr. Ehrentreu nicht recht verstaDden hat, was wir mit dem Ausdruck ,sublimere wn-Moglicb-