Jüdische Monatshefte · 1917-01-01 · 9 (1917) · p. [Seite]

Zum 11. Jahrbuch der Jüdisch-I.iieransrhcn Gesellst halt. ‘J09 deN Ahhaji für unmöglich cinsioht und wenn er uns jetzt mit einem Male mil einen! neiieu Venlaelit der Abweichung von 11er ortsüblichen Bez.ahlungsweise kommt, dieses No\um, stall unseren Kinwajid zu entkriilteu. das \ erKtäudnisniir noch weiter koinjili/iert? Nicht die Bczaldungsweise, sondern die Möglichkeit einer rrcisermässigung nährt nach Chulin 44h den Verdacht einer ungesetzlich erleichternden Entscheidung. Wie nun die Möglichkeit dieses Verdachtes mit dem Ausspruch des Ahhaji vereinhart werden knnu. darüber ist uns Herr I)r. Ehrentrni eine Erklärung nach wie vor schuldig gehliehen. .Das ist doch so klar und einfach, dass es im Ernste nicht bestritte« werden kann.“ Die urplötzliche Ignorierung von Chulin 44h ist umso imliegreiflichcr, als Herr l)r. Ehrentreu in seiner nachträglichen Kochtfertigung seines von Kaschi abweichenden Standpunktes ein neues allerdings unseres Erachtens durchaus unzulängliches Beweismoment entdeckt zu haben glaubt. Aus den Worten לא יטנו, mit welchen Ahhaji seinen Satz beginnt, will nämlich der Verl, schlie. -scn, dass Kalis Worte im Hinblick aut die א.*"'*: in Chulin 44h gesprochen seien, weil der Ausdruck 1א יטנו, nur in Bezug auf eine ״ ברייתאder einen bestimmt formulierten רץ gebraucht werde — ״hier in .loma stehe aber dergleichen nicht“. So ׳׳ Herr I)r. Ehrentreu hat es offenbar verabsäumt, den Ausspruch Knws im Zusammenhang mit dem Vorhergehenden zu lesen, denn sonst wäre es ihm sicherlich nicht entgangen, dass auch in Junta ״dergleichen stellt“ Wenn die (iemaru fragt תיב׳ רדי חילול חיטט und Kah darauf antwortet נץ אנא יכל:, so ist diese Frage und Antwort in engstem Zusammenhang 11114 einer vorhergehenden ב ' " ת א z.n verstehen, die als״ lautet . •טא,4 “ דתיא בן חריט את ד׳ אלעזר בן עז־'- בדודי •ט: ב ־ד־ אין :Vט י •ט ח יי* וי“ ־• Auf diesen אבי4 ד־ •ט"ט חילול bezieht sich nun die Frage und du• Antwort Kaw» נון אנא ובי: ׳:.״ אבי ־c: א־בע חלוק• לי עח בתיטו*- לתלות יעו Satz-^״״\s. ־די חילול ־.”ים -des Talmuds «M•« % י « 1111*1 wenn nun Ahhaji mit den Worten 4א •טני ׳:׳' sich eine Einschränkung erlaubt, so ist gar kein Gflmd vorhanden, in <lic Fern•• z.u Sehweiten, wo das Hule so nahe ist. die Worte ובו ‘:T לא im Hinblick auf eine ב ■״׳תא in'Chulin gesprochen zu )lenken, wo »ie