Jüdische Monatshefte · 1917-01-01 · 5 (1917) · p. [Seite]

14-' Di«־ Neuorientierung «!<■8 deutschen Judentums. lieh, getragen von der ideenmiiden Zcitstimmuug, zu einem gewissen religiösen Subjektivismus, der hie und d:1 seihst in religiösen Skeptizismus ausartete. Nicht als ״ti man an der eigenen reljgiöseu Überzeugung irre geworden wäre. Iteileihe nicht! Aber «las flammende, hinreissende Bewusstsein, Träger göttlicher Wahrheit zu sein, die keinen t'hergang kennt zur Unwarheit, das Pathos religiös-sittlicher Verwerfung des Aldnlls, dem seihst reines Men- *chentum. in seiner Vollendung. nur am Bainne des (Jottesgeset/es erblüht, diene kostbaren (Jitter der ,,alten Zeit" gingen vielfach verloren und machten einer philosophisch abgeklärten Denkungsweise l'latz, die, bei aller Wahrung des eigenen ״Standpunktes“, doch auch dem gegnerischen ״Standpunkt“ vollauf gerecht Wurde und von vornherein darauf verzichtete, ihn als (Jegensatz zu göttlicher Wahrheit, also als l.iige, zu bekämpfen und ihn als (Jegen satz zum göttlichen Ideal menschlicher Sittlichkeit, also als sittlich unvollkommen, zu verwerfen. Kin de sieele. — — — Nicht zwar an den Unmodernen, au die es gerichtet war, wohl aber an den I'cbcrmudernvn, die bemach erst kamen, ist Holchermassen ■ des |{»f ans Frankfurt >nn der :ins der Anslrlttgegnerschaft drohenden Anerkennung der Ncnlngie als gleichbercchtigter Kichtung innerhalb des Judentums buchstäblich in Krfiillnng gegangen. V. Hin Teil der Orthodoxie des jüdischen Deutschland 1m Kanne religiös-neutraler Organisationen örtlicher und umfassenderer Natur — die (Jefahren dieser Organisationen von der sogenannten (Je- Samtvertretung der Orthodoxie unter Opferung ihrer besten Kräfte bekämpft und »!!gewehrt — die Idee des Judentums iin’er ejnem ־Dirkirht orgünisatnrischer (Jescliiittigkeit verborgen — nervös und abgespannt durch die antreibenden (Jegensätze unter begritTlich Zusammengehörigen — : das war das wahrhaft erschreckende Bild der jüdisch deutschen Orthodoxie am Vorabend des Weltkrieges. Denken wir heute, durch das ungeheure Krlehnis des Weltkriegs zu steter Sclhsteinkehi angeregt und wie um Jahrzehnte von ihr getrennt, an diese Zeit zurück, so glauben wir doch manches besser zu verstehen, den lieferen Zusammenhang deutlicher zu begreifen. Ks war ja im (Jrnnde gar nicht der Austritt, der während der vier Jahrzehnte die Wurzel des l'ebels bildete.