Jüdische Monatshefte · 1916-01-01 · 10 (1916) · p. [Seite]

.,ii1*)!וי• orthodoxe .'udt-ntum in Mitteleuropa. babea. lhireb 111• ■puDlane Annahme dieses Organisations-Statuts haben die einzeln• n Gemeinden ihren Anschluss an die autonom•• jtid. orthodoxe Keligionsgrnossensehutt I nfame und Siebenbürgens bewerkstelligt. Sie halten biedureb die Kechtsbasis okkupiert, die ihnen von Seiten der hoben Legislative am 1*. Mar/, einstimmig /□gestunden wurde, und haben vollkommen Anspruch au! jenen S<׳hutz. den der Staat einer türmgcrecht konstituirten Keliginnsgenossenschalt zu gewährleisten vrrjiliichtet ist. leuuie Glauben.«• und Gesinnungsgenossen! Vorn (•eiste der Gewis• senslreiheit und des wahren I. i 1• r r a 1 i s in u s geleitet, wurde es zum obersten Grundsatz•■ erhoben. •i»«• selbst jene (demrintlerr. die in der k.ustituirendcii Versammlung durch ihre nelhstgewählten Vertraueiisuiknner vertreten waren, zur Annahme dieses Organisations-Statuts in keiner Weise gezwungen werden. L»1e konsntutrsnde Vers.muiiliing. dis sieh bloss zoitaeUlig vertagt,-bat aus ihrer Mitte eine aus den l'nterzoirhncten bestehende I י u r e 11 f li 11 r u u g s k ס m in i s s i o n vorzüglich und in erster lieihe zu dem Helmte gewählt: die Anerkennung dieses Organisations-Statuts von Seiten der hohen Legislative und der li• gi. riiiig. wis dessen I n a r t i k 11 I i r 11 1) g und I* u b I i z i r 11 n g ehemöglichst zu erwirken. Nun kann aber di•׳ IturchfUlirungskoroiiiission ihre diesbezügliche Tätigkeit selbstverständlich insolange niebt mit F.rlolg beginnen, bevor sie aut eine beträchtliche Anzahl von Gemeinden hin weisen kann, die ihren cndgiltigen Ln'sebluas kundgegehrn : a 11 I G r 1111 d I a g •I e s s u e 11 e 11 g e « e h a f t •׳ n 0 n 11 r g a 1 ח s a t i <• n s s t a t 11 t s sieh k o 11 s t i t u i r e 11 zu wollen. Aus diesem Grunde sind die It e i t r it t s e r k I:» r 11 11 g e n von Seilen der einzelnen Gemeinden die iinerlässlieh• Vorbedingung der von der Durehfuhrungskoiainissioii ■dnzuleilendfii hoch« iebtigen Aktion. lenere Glaubens׳ und Gesinnungsgenossen! Hinsichtlich der vollkotumenen Koirektheit dieses Organisationsstatuts von jtid.-religiösem Standpunkte dlirtrn Sie sich um so eher beruhigen, als 1ed•׳ nn/clne Lcstiiiiliiuug desselben erst nach cingcholtir Hegutachtung von Seiten der hier versammelt gewesenen אי:יפ: zutu cndgiltigen It1׳sel1lusse erhoben wurde. Hetreil's des liberalen Geistes, von dem diese Arbeit in all' ihren l eilen durchweht ist, wäre unseres Erachtens jedes Wort QherHussig Im ganzen Statute ist die Freiheit der Minorität, das Sclhstl>eMj1m111mg9re״l1t des Individuums mit jener Aengstliehkeil gewahrt und garantiert, di•• von einer Versammlung mit Kecht getnrdert wer• deu kann, die eben dem l’rinzipe der unuuiselirauktcn Gcwissenslreiheit itir l'asein, ihre Ltistcnzberechiigung verdankt.‘'!V. Wir gehen nun •1:1 /.u nh!-r. 1111* mit einigen llemerknngen über -da■« erwähnte (»rg.innutionsstatiit zu verbreiten. her erste Aliselmitt 11:111(11■ lt vmi •!. r ..KeligioiiKg’ennssensi'liaft״. K* wird darin gleich 1111 ersten l’aragraiilien ausgesprochen, dass ,.die seit jelirr aut l irnmllagi• der im Si lnilelian Arneh kodiliziertrn Helighmsgeset/e stehenden orthodoxen .luden l iigarns und Siehenhiirgens Asehkenasim und Si-furdiin — m«!1 zu einer selbständigen autuiionien UeligionsgenossenseliaM konstituieren". Was dem Kongresse nicht ahgerungeti werden konnte, die Anerkennung des S< hulchan- Arneh al« des ersten und obersten■ Gemeindeliildniigs- und Krlialtu11g.'|1r1nz1ps, ,wird hier staiutariseh als ״(irumllage" des Hegrifl's Orthodoxie erklärt. Also nicht .ludentum, aueli nielit gesetzestn ues