Jüdische Monatshefte · 1916-01-01 · 7 (1916) · p. [Seite]

Ide Wurzel des Kneifes. •s>11 das» mehr und mehr mich der Krie.tr in•* Völkerrecht einluvnp n \\«•ril»*, und "<»I<־ht*r111:1 ss**11 M»• tlnun^r hestche. die iiher llüssifren. ui«1|׳l zweckfrcliotcne ״Härten" des Krieges allmählich aus dir Welt zu »!halfen. Di!■ reehtliehe Kefrcluiif: dev Krieges! Nie i»l eine grössere Ktitweihuiifrs des Hechts erdacht nie eine hcirritlswidrigen■ Gcdaukcnvcrhiiidtiiifr ersonnen wurden. Die (Quadratur des Kreises ist ein walires Kiuders|1ie| dagegen. Kassel das Hecht aus dem Spiele. wenn ilir vmn Kriege redet Nennet die Kriefr*re*rcln meinetliallten An»tnnd'1׳e;rclt1. nennt sn׳ die Sätze eine.» ״ritterlichen" (’!»inme 111s. aller traget nicht «11• Heiligkeit de» Keelits in ein (■eselielien. das überhaupt nur m1״: In 11 ist, weil das Hecht muh keine Stätte liat und vergebens aut Knien di!• Völkergemeinschaft siu'lil. die es begriltlich fordert!*1 Die V ö I k c r - K!• <• 111 s g e m!• i n s c 11 a f t ist die Ingrt fl liehe V <> r a 11 s s e t z 1111 g 1 ii r das Vorhandensein von V ö I k c r - K e c h t s r e g 1• I n. l'inl der Keg’rilf des Hechf! v fordert—mit Not ivcudigkeil diese uintVasseinle Gemeinschaft. Wi■• könnte sieh ihr aueh entziehen, wer je da» Wesen des Iteehts mit Sehärfe erlässt hat. Das Keeht .sollte iin Staat seine (iren/.e (in den? Die ״Nationalität“ des Hechts »o weit frcdin. dass das Hecht des ״Auslands" an der Snveränilät des Staate» scheitern Mailte? Aber da» Hecht ist älter als der Staat, da» Hecht die sittlich• Voraussetzung des Staat»! 1 in Hecht fasst die Vernuiitt die Menseln•׳ durch u11hedin;rte11 (iehorsain heischende Kegeln ihres Verhalten' zur Kinheit zusammen und (ordert zur tatsächlichen Verwirklichung dieser Hechtscdnheit den Heehtsstaat. Alter dem Hecht ist let Staat nicht die letzte und höchste Kinheit. Die Zusatmueufassuiii־ der, Menschen einigenden. Hechtsstaaten zur universalen Volker Hechts-Kinheit ist der ini Hecht z.uni Ausdruck gelangenden Kid luranschaming unbedingtes und grundlegende» 1‘ostulat. Die Au schämig: Hecht ist nu llt minder umfassend und lückenlos wie <11•■ Anschauung: Natur. Ks hat einst Kulture|uu׳hen gegeben. da mau auch der ״Natur" Grenzen anweisen und dem naluiwidrigci kausallosen Geschehen ergiebigen Hattiu pinnen mochte Al״r längst hat die Natur-Wissenschatt einseln n freiernt, da." sie in ' der l'11i\ersalitiit des Naturbegrifl's stehe und lalle, dass es 11׳ die ein•׳, einheitliche, alles Seiende t1n1s|1annende und licfrrcifctul׳ Natur frehe. der sich schlechterdings alle» Setende im ״l'ehera und Immer" cin/uardnen und zu tiifren halte. Nicht anders ah. וי War•• das Völkerrecht wahres Hecht einer l!ceht»g!111׳ein»chnf1. kannte cn 111• lacla sich .1111 d.ti Krie|f erstrecken, iiii-m.ilf• weit••*!•• 1.11•■ k •ffen lauen. I•11• iithetuclic Kechlacinhfit kennt iiiclit •len Krieg 11' duldet kcuit l.Uckeii. Ihr /.uiamnutiihaiiir ist un1ta»aend wie der der Natur.