Jüdische Monatshefte · 1916-01-01 · 6 (1916) · p. [Seite]

Tulmuditcliet. litt Mit dieser Motivierung stünde der :nicli von יי״ח herange/ogene ■־־ liriftvers. zumal dessen Schlusswort : ,לי גירעי לליל''" "“א •לי 1־'־.ד־;•־', in keinem Zusammenhang!׳ l>a**t* der * 1”'“ז liest: 1*דצד ע ־:־'ס 'צננא־י אב'־.־:' :ללי־׳:. - die llngadah und ־דב״ד hinwieder: MM •%•<*»! •I« י •M -״ <£.*■>! * 1 1— ׳# r •1 •ן— « יי- * •י י י יי• E*»m Wy * י:א“: :•׳־ . dieser unwesentliche tormelle Unterschied, — da «irldieh beide Lesarten dasselbe besagen : עי* עיד שגכא״י und י;א*ב — vermag an der klaren Ausdrueksweise. die. wie wir ge- ׳ ben, רי״יז zur Hegriimlung gebraucht. nichts 7.11 trüben und nichts / 41 ändern. — Wahrscheinlich versteht *־'*"' unter עי* שי ב 'צ::אי1י nicht nur. .:iss. sondern am•1 : wie sie. nämlich in Hast, erlöst wurden; und spricht init ב ׳בננא־־י":• nur in gedrängter Kürze, dasselbe 11׳'. was die Formel der Hagadah auslührlicher kundgiht. Ad 4. a . Die Fragen können wir getrost mit der Annahme ׳•antworten, die hier unter b) — mit einer so leichten (Jeste ׳'!ce hin ־•,wird. — -.: ' -.יצב־' הי־צ ב*צב י־י״י ״״״, der ein;י א'ב י war. bemerkt :imlieh zur betreffenden Magadah-Stelle wortwörtlich folgendes: .כך ש־י־״צי דכיי; ער,לב,- ייאד אי־, דע־.יד. צידד ידדיט דד. ׳:״:־.׳־ דרזיייז• ע־1 כ; צייד דבעיב עי1 ־:כ יצ־ ד"' י. Auch verweise ich aut' : כי־דבי־ *־. WO rr:•כ־.ב ־,י־א ער •צד ־ erhärtet wird. — Allerdings _1bt sich א:רי־. ב ד"צא zu סבחיד ־ט"ז ביי־ דצה זי mit dieser Deutung nicht zufrieden. aber die Lesart der llngadab lässt r unangetastet עייע״ד. ’ c) Wie das דדח Opfer, so wurde ecoipso auch die dazu . eiiossene ~דצ in Kile gefressen, zumal nach 1־ייי, der ■;כיי צצד. יד*" rrc war. Und noch F.ines, Auf die Kile. mit der später >׳r Auszug bewerkstelligt wurde-, wies die stoffliche Ife• -chaffenbeit der ד צ ה hin. in diesem Sinne heisst es: ע":־ ״ •י-m יי■ »י*יי י*י\י* יי “*ידחזין*•» Hei פכח hingegen. das ganz gebraten werden musste, hatte :18 ב־!םז*ז im Verhalten des Menschen während des Ksscn in Krlieinnng zu tieten. Vgl. übrigens ציי", wie א" על־א z. Sl , 1 auch nach ihrer Auslegung die בדיחדין■!,Hiebt in diesem Sinne ur bei nrc, nicht aber bei דצד angängig ist. — d) Zugegeben. dass ־*חד עי:י nur .Sklavenbrot bedeutet, lässt .11 dieser Ausdruck mit ■lern (»runde, den יצד״ד für die ־דצד dicht angiht, sehr wohl in Kinklang bringen Vgl nämlich צכייגי St., der austiihrt. דןב"־“ habe aucli hierin די־ כ::ד ציד gewaltet, eil die דציייד den Israeliten keine Zeit liessen. ihren Teig sauer erden zu lassen 1 ם der Sklaverei. — sie trieben sie immer zur