Jüdische Monatshefte · 1916-01-01 · 3 (1916) · p. [Seite]

79 Imra ist kein Faeli neben auileren Fächern. keine Wissenschafthe Disziplin neben amlereti I > 1 ts/ iן• Iin«׳n. ja ihrem Anspruch aal' vlloinherrschaft £eniip־n wir nieht einmal <lann. wenn wir ihr die ■telluiijr eines primus inter pares im Lehrpläne /uerkonnon, wir then vielmehr ihrer absoluten Kiu/i^keit erst ilann ent»pmchcir. enii wir sie als AuspitiKH- 11ml Seldiisspunkt alles Wissen.», al» in begriff aller wahren Bildung und Zivilisation, als Bohcrrsc■herin unseres Lebens und der Liinp• unserer Tage“ begreifen. Hin theoretisehes Thora - Dorecli Kroz Problem •riebt e» uht. Nur als eine Frage der Praxis ist dieses l’roblem im '01110 des Ueligioiisgesetzes denkbar. Wir wollen uns nun in die wei Denkweisen, die hier in der Hauptsaehe möglich siml. \er 10)011. S. K. Uirseli לצי■•־ war tief überzeugt. dass die sogenannte heiler Lehr- und Lern-Methodc für die tb'genwnri nieht pa»»e. hiss der jüdische Unterricht neben Bibel- und Taliiiudsiudnini auch tu* * _ Lehrfächer umfassen müsse. Sehmi im lloreh hat er men entsprechenden Lehrplan aufpstellt. dessen tirundidee in einer Frankfurter Uealsehule lebendig wurde. Diese Ueloi in des!udisehen Lehrplans hat er keineswegs als Betoriu empfunden. Ihm -landen die (»lanr.periodeii der indischen Cesehiehte vor Augen. als imlassenilste Tliorakenntnis mit universeller moderner Bildung: sieh paarte, während später unter dem Druck des (bdus die gewaltsame /.urückdriingung der .luden in die Knge eines kahlen, w irtsehaftlieh -o unendlich schwer bedrängten Daseins ihnen die Neigung /ur Kenntnis und /.um Verständnis der Strömungen und Ziele der .׳•rossen Welt vergällte. Die Wiederkehr solcher <>la 11 /per!<.den hielt 1 tiir möglich, ja im Interesse einer irründliehen Thoracrtorschung •gar für notwendig, liier ist der l’unkt. wo die Denkweise lirsehs /u einem Ilöhonllug \on erstaunlieher Kühnheit aiisludt; Nieht nur erlaubt ist's. moderne und alle Sprachen. (ie»chiehte und cographic, Mathematik. Physik und t'liemie 11»w. /11 studieren. » ist im Interesse einer wahrhaft lebendigen Tliorakenntnis sopir ehoten. Nur Jemand, der auf der Hohe seiner Zeit »teilt, der ire Kultur nicht Ido» äusserlich sondern als eine Bereicherung iner Seele in sieh niifp'iiommcu hat. wird die überragende lloeit ih r Tlmra und die pin/.e Fülle ihres göttlichen Kcichtums r»t richtig intensiv /u erleben vermögen Nur wer 11i1-יוווןוו und 0531