Jüdische Monatshefte · 1916-01-01 · 1 (1916) · p. [Seite]

25 eigentlichen Sinne von J. Ktiketteuregeln sprechen. Dem Hegriff der Ktikette haftet eine erheldiclie Dosis vom Leerem, Konvcntionellem. Ilorniertem, Spielerischem an Sie gehört mehr 7.11 den Verzierungen als zu den Faktoren des Lehens. Das Judentum kennt jn seiner ernsten Schwere keine Lehensornamcntik, solldem nur ein Lebensgesetz. in welchem auch die äusseren f ormen de» gesellschaftlichen Lehens mit dem ganzen l'athos des jüdischen Krnstes umkleidet werden. Daher wir uns auch nicht wundern dürfen, wenn in unseren heiligen Schriften die heikle F.tikettenfrage, welches Verhalten in llczug auf das Sicherheiten vom Sitze gehoten ist, wenn der Sohn der Lehrer seines Vaters ist, eiudringliehe wissenschaftliche Hehaudlung erlährt. Ks stehen sieh hier zwei Ansichten gegenüber: die des יא"ש auf der einen, die des רבב״ב auf der anderen Seite. Nach dem י־א׳־ש sind beide verpflichtet, der eine vor dem andern aufzustehen. Der Sohn vor seinem Vater aber auch der Vater vor seinem Sohne, weil er der Schüler seines Sohnes ist. Diese Ansicht des יא׳יש ist Kidduschii) ddb begründet. Daselbst werden folgende zwei Fragen behandelt. 1. Ist der Sohn, wenn er der Lehrer seines Vaters ist, verpflichtet, vor seinem Vater aufzustehen V Antwort: ב '־דק" war der Lehrer seiues Vater»!יב ‘חז,־,א־• tJleichwnhl rief “״ ■אg’ einmal .רב י.“\*״ד zu : יי2 ב״ב* אביך. erhebe dich vor deinem Vater! — Da sich alter die נביא mit dieser Antwort nicht znfrieden giebt, weil •צאני יב ידז־א“ ־בעי בעשיב דיא ־אב■־" ד־ ':׳:'א* :די ד,א*ב דיד־ד einem so ungewöhnlichen Manne wie ב ’חזךאי~ gegen• über, dem selbst בי שביא־ durch Aufstehcn seine Keverenz-bekunilete, es nicht zu verwumleru ist. wenn auch sein Sohn trotz seiner Fdgenscliatt als Lehrer seines Vaters hierzu verpflichtet ist. so bleibt die Frage, die normale Fälle im Auge hat, schliesslich doch uuent schieden. 2. Ist der Vater, wenn er der Schüler seines Sohnes ist, verpflichtet, vor seinem Sohne auizustehenV Antwort: ר'י ד ישע ב; יי• sagte einmal : Wäre mein Sohn nicht mit •b in ביי נשיא vorsebwägcrl, dann passte es sich nicht für mich, vor ihm aufzustehen. Da dieser Ausspruch doppelsinnig i«.!. — nur dann, wenn es gewiss wäre, dass ישע בן“* al» Lehrer seines Sohnes seinen Ausspruch tat. könnte daraus gefolgert werden, das» er als Schüler seines Sohnes sich vor ihm erhoben hätte, auch wenn er nicht mit dem בי~4 נשיא \er»! hwägert gewesen wäre, nicht 1591