Jüdische Monatshefte · 1915-01-01 · 12 (1915) · p. [Seite]

408 einem T״dten die sopenannte letzte Ehre zu erweisen. Kim• Liebe, die ohne A aut unmittelbaren Hank um ihrer selbst willen sich betätigt. Ist nnn da» Trapen der Mahr•■ nielit auch ein Sunh״l V K• >11 »<f-n nielit Arbeiter den Sarp befördern? Koch einmal rinpt aber da» wund::e»chlape11e Brudenrefiihl nach einer äus»e1׳en Form. in der es »ich selbst in seiner münzen iinsnjrhchen \V> I111111I 711111 Ib-wusstsein kommt. 2. א *־\ז*־י" Kann der erste Abschnitt des Saluna nielit vollende( werden, bevor man zur —"if jrala dtinn tritt ־“ש hinter d!T I,!lieht von :*־.:“*ד* אב־ zurück, >lie. als zu r״; pohörip, ד־א'“'*־.א ist. ־.—צ verweist aut Kx.!א. *Jt> und den heziiplichen Auss|1rueh der Weisen: P*’ א־ ־—־ Z'— Vgl. Komm, du» ..... Sieh seiest überlassen, sieht der 111.erleuchtete Menseli als Ziel seines . seines irdischen Wandels, nur den eigenen Vorteil und das cijje11c_ Wohl ■“”,־<• v>>n dir .«!JiljJ«•* kliirt. wiid er sein Itaseiu und seine F.rhaltung auf Knien nur tur das Wohl anderer befreiten, wird er den ד tiir *'*r ,~*ב niu im '־:r .נד*־*־ suchen ....*•;*2**r ־־'צ*:*ב*. l>ie_A11ssenstehenden einer I>n|»|1elraihe sind, weil sie ih n אב־ nicht selnu, zum Lesen verpflichtet. ',די שד־ ":C** ד*ט־ Ul war mellt wörtlich zu nehmen (vgl. das das. Bemerkte). I)as blosse Vorhandensein des Todtcn im (ieiniitc des l'hcrlcbenden—genüirtr ih« alles Andere zu verdiiinpen.—I)ent *אבי gegenüber kommt zunächst nur da» Moment von בבי־ in Betracht. 11ml es bedarl darum, um eins mit seiner Trauer zu werden, des konkreten Vorhandenseins und des wirklichen Anblicks seiner Persönlichkeit. :1 שיט:, obwohl ־ ש zu!len דצי־ עש־ שיזלד* :־:*א. zu den an eine bestimmte Zeit יי,״ (iehoten zählt, von denen Frauen in der Befrei befreit sind vgl. Komm. Lex. 2-'L4d . irlaubt die Mischnah dennorh ausdrücklich hervorhehen zu sollen,!lass Frauen frei von der Pflicht des Sehmalesens sind, weil die Be■ deutsuinkeit dieses Natioiialbekcniilnisses die \ erjdlii litiina: auch der Frau hätte naheleiren können. .ד־י \דא ־'א'־ 'א'~. ב־ ד,:'־ שד*ט ¬בי¬ (Bcraejmth 211111 I nter den דצי־. עש־ ש־*ד; נ־דא sind es nur Sabbsth und l’essach. ..die beiden grössten der חסיי Zeit zu Zeit wiederkehreiiden, da» Judentum koiistituirenden 6654