Jüdische Monatshefte · 1915-01-01 · 8/9 (1915) · p. [Seite]

262 Sie hat muh einen weit«•!! Wog bis dahin Doch was vermag der Kinzeln»*. wenn nationale Leidensch dteu his zur Siedehitze gesteigert, den friedlichen Nachbar daran hindern wollen. seinerseits die Erde zu erfüllen, uud Krieg auf Krieg entfachen? Viel. Wenn der Kinzelne aul seinem Lebensweg, wie er es in der Familie gclernt hat, die (jedanken der .Selbstlosigkeit und Liehe walten lässt, wenn die Einzelnen. die solchem Segen leben, sich Huden, dann leisten sie der Menschheit Grosses. Man mag das als Sklavenmoral stigmatisieren; letzten Endes ist es die Moral unserer Bibel. Und allezeit noch gal» es ein Zweites in »lern Weg des Menschen über die Erde, das war uud ißt die Tatsache, dass nach dem De* setze ‘רב בי״כים יי־וזניכ כיד ה (das Herz der Könige und Fürsten ist in der liaml (Jettes), ganze Völker zum Vollstrecker der Strafe bis zur Vernichtung an denen gerufen werden, welche sieh hemmend der Vollendung des Segens; Erfüllet die Erd(* eutgegenstellen, sei es aus wirtschaftlichen Gründen. sei es aus missverstandenen nationalen Traumen. Des Menschen Irrweg!rtnr—begann—damit, dass Menschenleben gering gewogeu wurden im Verhältnis zu irdiachcm Gut. So war es nicht gemeint, als der Allmächtige sein drittes Segenswort an die Menschheit sprach: ״Und erobert sie״ Es ist hier nicht unsere Aufgabe, Kulturgeschichte zu schreiben und den Weg zu zeigen, aut dem sich <1 er Mensch zum Herrn der Erde gemacht hat uud so allmählich die Lebensfürsnrg um so sorgloser gestalten zu können glaubte, je mehr er sieh die Kraft der Erde erschloss Bekanntlich ein Irrtum, da im gleichen Muss, wie i.ach einem unheimlichen Vergeltungsgcsetz, die Bedürfnisse steigen und entfesselte Erdgeister sich bitter am Glück des Menschen rächen. (Gleichwohl gestehen wir gerne, dass es eine wrlnckcndc. bisher ungelöste Aufgabe ist. die Kulturgeschichte an der Hand der Bibel zu schreiben; freilich fiel*■ dieselbe ganz ausserhalb des bisher heliebten Schemas des Nacheinander der Fürsorgerinnen, da beispieluweise Ackerbau. Viehzucht. Städtebau uud Jagd gleichzeitig auftreten. Diese Beispiele liesson sich mehren und mancher ernste Vater wird am Bosch llaschono bei einem Biickblick aul die Anfänge «Irr Menschheitsgeschichte mit Schrecken bemerken, wie nein Kind dunji die Lehren der Kulturgeschichte in einen Gegen-