Jüdische Monatshefte · 1915-01-01 · 4 (1915) · p. [Seite]

141 1>'J: ..Tape konnten Menschen mir trüben uml stören. die Nächte blichen mein, und die Mitternacht fand midi wach vor (><>tt. meinen (!eist in die Tiele'i^aeiner, unser Lehen nach dem Ideal •»eines Hechts ״■cstaltcnilcn Ordnun<:en 711 versenken, lind meinem Ilcr7c1i I tankeslieder tiir diese uns zur Krkenntnis unserer Hestinimiinr: erhebenden (leselze entströmen 7.11 lassen.• 1 in Verse ist um einem Versenken in (lottes Heehtsordnun^cn nicht die Hede Versenkt darein hat sieh llavid bereits vorher, als er vor den zwei letzten Itrittelu den Schlaf um seinen. .Villen scheuchte, ..um sieh mit (lottes (leset/, zu beschäftigen." ar /11 V. 14s Allein die (llosse ist j:an^. wörtlich zu verstehen, wenn *it* sagt: ,.die Mitternacht tand mich wach vor (lott, meinen (leist . . . zu versenken." David war bereits wach, als die MitJcriiaehl kam - _41ml er- ^su4^-^HH»T1ITmT‘11en er sieh sclmn vorher beschäftigt hatte, seinem Herzen ,.Dankeslieder . . . entströmen zu lassen." 'א״כ '1דה אד־־' יבי■ Nach Hartenora und Hasclii bezieht sich die Kinscliränkunj: ע־ חציה nur auf צ’"“ und אל‘“-. קדיציט■ nicht aber auf הקט“ חיביט יא־ב־יב. das hier nur zur Vervollstümlipinf; dessen erwähnt, wird, wobei דציהן sich עד ׳:ייע־ה עדי־ ־':ד erstreckt, und. wie לי“״ näher motiviert. 'צדן ־:־־'־. הד•:•:',“. ־׳:':יה בקוצי ד־ 'צבהיב בב"י’צ בהייה. Haschis Hinweis auf Meoillah '2<ו b wird vom היי׳ט. wie wir glauben, mit I nrecht entkrältet Der Sc h vv e r |» u n k t von Haschis lieweisführung liegt ja nicht im Inter bleiben jedweder עד חציה Kiiischränkiing hei ־*ט־ -"'ביב 'א־בי־ב, sondern in der Kchenciiiamlerstelluiig Tun קצייה ~עיד״ und ח״יביט יא־בי־ב in der Misclniab Mcgillali •_׳u l>. Lbenso wie - absolut ביצי ist für יצייר. העילי tja. naeli Menaehoib 71 a ist selbst ־צי בייט ביצי עדיעבד:, siehe 'היד zu Meotliali a .1. <> . SO ist בי היייה auch absolut ביצי für ־־טי ”‘ביט יא־ב־־ט. 'Nenn aber nun anderseits ־־דב־ט בדי־ די', דעי:•־• ־־־בניה auch bei ־־טי ח־ביט ואיבייט entscheidet עד חציה. so lä-st sieb di׳ ser Kntseheid mit Haschis Auflassung wohl kaum in Lmklang bringen; e* er scheint jedoch sehr zweifelhaft, ob ט‘**.“ da nit im. lieebtc 1't wenn er im (!egensatz zum בב״! די:*:־׳ als (Quelle du•»«•* Kn'*ehe1d* eine הי־ש־״א in פ׳ב ״דנייה ansieht. Au« der lä»1 wori|1<׳lnu I boiriii- Stimmung d«־s Seldu«salze* nn Hainham: '7'־ :״ ־1:״ע־ אד־י ־::"ט •צאין ד־ציי" ־א־;"—• יא־ב־־ט א־א ע־ חציה היי־־ mn dem ent 111^