Jüdische Monatshefte · 1915-01-01 · 4 (1915) · p. [Seite]

— 140 — 1 * von;.־: ani-li •11t- »•-•■11׳. Stunden n;trl1 Mitternacht allein als ,אי"־'־. al* 7 w e i Nachtwachen bezeichnet werden könnten, denn 'דיג׳ד־־ '־־נא :ד־ ־־־ “־ Mit dieser t:• I11•>> 11111 ווו «• n A 1*11:111<ll 11 ns: scheint die Bemerkung des Kommentars /. 11 V. I 1H in Widerspruch 7.11 stehen: ..In drei Abteilungen. ,*'איג״ד,־. wir<l die Nacht geteilt. Vor den zwei letzten Dritteln scheucht er den Schlaf von seinen Augen. um sieh mit liottes tiesetz zu l••**••־h:ifti■ 11 Im Sinn•• der talmudisehen Erlüutcruug hat aber auch nach;.י' נ־־. der ja diejenige Meinung \erlritt, wonaeh die Sacht in drei Tei|e zcrtiillt. David nicht vor den zwei letzten Itrilteln den Schlaf von seinen Augen gescheucht, sondern um Mitternacht, wi.-crja V ti'2 es ausdrücklich betont. Inde« ruckt die angeführte Bemerkung sofort in klares Licht, wenn man die‘‘Bemerkung Kasein« zu jenem l'snlmvcrse mit ihr zusamtnen• hält;- -—■ _חצי הי1,ר־ ׳גה׳ איגדיי־יה י־דד־י ־איד־ ׳גי־יגי דיג׳:•"־ ־,״ -י־זיייי—ח• •י.«« *«ןו יחיי1יי■• »«ut« ■tmiy•■ וו1»חו!—»•י■■״« t — uww — ■ יי«»* ■* » A' * w O » •r •S * » ' m * » 1 י י -יי- •*! —׳* * «« - 1 * .. *.זי*. ג א־יד —'־'“. ־־ Im Sinne der Meinung des ־';־.׳ hat «ich Ilavid vom Lager erhöhen bereits vor Mitternacht und zwar vor den zwei letzten lirittelu der Nacht. Nur war die Art seiner Beschiiftigütig' vor und nach Mitternacht verschieden: vor Mitternacht lernte er Thora, nach Mitternacht beschäftigte er sieh mit (iesnngen und Loldicdern l>amjt stimmt auch die Verschiedenheit der gebrauchten Wendungen : *.־׳ג־ד :אד־־ und ־,דדי־, יך völlig überein. (Schwierig ist nur der Ausdruck א־יד in V ti'J, wenn David hereita vor Mitternacht von seinem Lager sich erhob. Ks kann aber א־יב auch im Sinn•• von: ..ich erhob mich, um zu einer audereu Beschädigung libcrzugehen. ich begann׳' verstanden werden.) Es kann aber ־’ :־.׳ sehr wohl für seine eigene |*crson die beiden Verse so intcrpicliert haben, wie 'it• Kaschi ,־ז־דיי ■“איד־ »*־'צ דיג׳:•"- ־י' ־־'־ד zu verstehen glaubt, und wenn der Talmud für ',י־' :׳־ eine andere luter|1rctntioi1 <lcs Ver*e gibt, s<! soll damit weiter nichts gesagt werden, als ■lass ־’ נ־,ן. seihst auf ■lern Standpunkte von ־די, wonach David unbedingt um Mitternacht sein Lager verliess, noch immer nicht genötigt wäre, sich zu seines l'artners Meinung in Betretl der :א^יד־י Anzahl /11 bekcnm‘11. Baschis AutTassung deckt sich nun auch vollkommen mit der des Kommentars. Man vergleiche mit *der citiertcn Bemerkung zu V. 1 LS <lic (ilosse 711 V