Jüdische Monatshefte · 1915-01-01 · 1 (1915) · p. [Seite]

11 haben, oh Wenn nach wissenschaftlich begründbar int, womit man nein leichtbeMeehliches Auditorium verblüfit. Aun lauter Weltallscbauung schaut man viel mehr in ilie Welt, aln in die Thora hinein. Dabei giebt es in unseren heiligen Schriften no viele Anhaltspunkt«, die un8 genau verraten, wie die Tlmra nclhnt über die (irenzlinien denkt, wo die rahhininche Autorität anfiingt nach modeniem Geschmack rahbinische Hierarchie /.u nein Wir haben in unnereui vorigen Artikel die Befugnisse den Sanbedrin aln dan hmtorinche Fundament der rabbininchon Autorität erkannt. Wir haben geneben, wie im Sinne den Keligionsgenetr.en auch dan Judentum der Gegenwart der Kenneln einer religiösen Behörde nicht eutrateu kann. Fine Trennung von Fragen der Weltanschauung und Keligionspolitik von solchen der zeremoniellen und rituellen Sphäre müsste daher ihren Keim aut die Institution de■ Sanbedrin zurückführen können, wenn sie wissenschaftlich zu begründen wäre. Doch wie verhält es sieh in Wirklichkeit? Nur aut rein Moment ■ei heute bingewiesen, auf die Bemerkung des Sifr/zu Deut. 17, *:;פכך זי עצה דבי זי הלכה לדשפט ז־ הדי. Schon unsere alten Weisen haben die Zuständigkeit unserer höchsten religiösen Behörde klas sitiziert. Doch fiel es ihnen ein, Grenzlinien zu entdecken'׳׳ Nicht im Traume. Neben דין und היבה. neben solchen Dingen, die durch Schriftwort und Sinaitraditinu^jininiUclhar au—die lland gegeboirwerden, figuriert auch, und zwar an der Spitze, עצה. worunter, wie der Malhim bemerkt. דב־יב היזייייכ בכינה אניעיה •יבכביא, auch DiageT menschlieber Einsicht und des persönlichen Fürwahrhaltens zu begreifen sind. Was bleibt bei solchem Sachverhalt von jenen Grenzlinien übrig? Nichts als der Mut, sie aufgestellt zu haben K B. Die Majestät des Brotes. Die ernste Zeit hat manche Blüte gezeitigt, welche vielleicht erst in den Tagen des Friedens zur vollen Wertnng gelangt; dazu gehören die eindringlichen .Mahuuiigen. haushälterisch mit dem l-