Jüdische Monatshefte · 1914-01-01 · 12 (1914) · p. [Seite]

ן * ז Ganz im Sinne Bergsen-Hirschs isic!) war auch du־ Art. wie sich Maslow und Hilda verlobten. Die!Mutter Maslows eine arme alte Frau im russischen Dürfe, deren Schalten und Walten der Verf ergreifend zu schildern versteht war gestorben Maslow׳ sitzt Schiwo. Da kommen Hilda und ihr Vetter. Berksens ältester Sohn, der merkwürdigem ein־ Jack hejllt. um den Trauernden in seiner Bude *׳:י: אב: zu sein. Jack macht sich eine Ausrede und geht fort Maslow und Hilda sind allem Und nun fangen sie an. einen versonnenen Dialog /u halten: _ Wenn mir die Sonne Ihrer Huld auf dem Weg zum neuen Leben leuchten sollte . “ .Sie war ganz nahe zu ihm gerückt und er ergriff ihre Hand. Und da sie es ihm nicht verwehrte, führte er sie langsam an seine bebenden Lippen..." S. 21ü 1 Giebt es lur ein jüdisches Mädchen, das im Geiste Bergsens erblüht •st. eine passendere Methode, um einen russischen Bacliur ־:*ב אב־: zu sein? So wird Maslow׳ durch seinen Verkehr mit Bergsen und Hilda allmählich von den Schlacken seines früheren Luftmenschentums befreit Am Lebenselivier von Hirvchs Weltanschauung genest er allmählich zu einem kralligen. Outrechten, freien—!üdi- ־sehen־ LcEem Doch halt! Beinahe hätten wir ein wichtiges Medikament vergessen: Die Vereinigung!üdischer Akademiker -Er nahm an Kommersen und Schiurstunden teil, sah die gebildeten. frischfrohen, von nie getrübter Lebensfreude erfüllten Jünger der Wissenschaft bei leichtlebiger Geselligkeit und bei ernstem Studium der jüdischen Lehre. Als galt es für ihn. einer verlorenen Jugend noch etwas Freude und Freiheit ab/utrotzen. sang er kräftig den Gaudeamus mit beteiligte er sich trinkfest und radaufroh am Salamanderreiben. Dann aber empfand er es als einen eigenartigen Zauber, aus den Kehlen, aus denen erst frohe Studentenlieder erklungen waren, das Lernen, das alte Lernen aus den alten Büchern mit etwas ungelenker Ausdrucksweise und mit der lieben Unbeholleuheit eiues luvenden Kindes zu vernehmen. Hier waren!ene gewagten Grundsätze Wirklichkeit geworden• W'issen und Religion. Judentum und Kultur feierten ihre Vermählung.“ iS. 1791 — Soweit in der Hauptsache der Inhaft des Romans Schon ein oberflächlicher l'eberblick zeigt, welch eine l ulle von Problemen er zur Diskussion stellt. Von einer eingehenden Besprechung