Jüdische Monatshefte · 1914-01-01 · 11 (1914) · p. [Seite]

I — 399 — weiteren Hemerkuupen auch klar peworden, warum die Sehwierip. heit. die er aut S. 27 I. als schirr unlösbar hczeiclinet, keines wcps zu den unzerstürharen Ipn״rahimusSperrtort8 der mensch liehen Erkenntnis zählt-—DwafrHUeh—hier hewcr*|-atrr V erf;־tfcnuj- Haseliis heriihinte poldene Tinte /.״weilen «■> spärlich tlnss, dass seihst ein "אב״ד דד,'•,־ וי:־:ירט ע": דייי" fiir ein Welträtsel hält, was hlns richtip — pelernt und verstanden sein muss Auch hier, wollen wir uns pedräupter Kürze hetleisseti. Der Verf. »ersteht nicht, mit welchem Hechte der der ש״ך und der ט״ז hehnt1|1tcn können, dass nach Haseln eine Ttir, die üherhnupt keine 1‘fnsteu hat. sondern wni (■rund aut in pewiilhter Korin emporsteipt. vorauspcset/i, dass sie das erforderliche Höllen- und Hreiteuniass hat. mesusapllichtip sei.. Das sei pan* uuhcpreillieh. meint der Verf.. da nach Haseliis Worten ausdrücklich' jenes .Mass vorhanden sein müsse. ':־־'־ט '*ע, was am h durch die l’aralhdstelle ,Imnu 11 1• erhärtet werde. .."בי־ ־;"׳ 'דלש״ך ו■ ן^ך **ך** —»v*»p *"u-y1, Kitt starkes Wort. Ks darf uns aber niclil hindern, dem pathetischen Ausruf mit seiner klassischen Kortsct/iinp: אנא 'א נכי 1א ב~ נג' יאפיי';יו" zu h'epepnen. /iinial da 1111« scheint, dass der Verf, im ,'בי nicht an der Quelle und in dem liier sehr wicliii -en- ב״ה iihcrliaupt nicht miclipclcrnt hat. Denn sonst wäre ihm doch folpendes nicht ciitpanpcn. Ks stehen sich in der Hauptsache zwei Meinungen prprnnher: Hainham und Haseln. Hainham vcrlanpt .ד~,* כ,":'־* und יבל־ 'י;. verzichtet aher auf 'ב ־“'“■ Haseln dapepen verlanpl * ניב־ und 'ייד: ר, verzichtet aher auf .יב~.י דזיזיי־■ Der Mciuuiip Haseliis pllichtet auch der טיי hei. Iin Anschluss daran heisst cs nun ב״״ז וווו: א־א : Was'hicr der r**2 ln Tle/up auf den טי־ hemerkt. da« hatte der■1 Verf. auf Haseln, der I>cwahr«u1ann de« ט,־. Ido« /u nher' trapen hraiicheu mul «ich damit erspart, ant ■las hisehcmcii eines נני •בי;ני zu warten.